为广大句子迷整理了泼水节的寓意简短、泼水节有什么寓意100句精选文案，一起来欣赏一下这些泼水节有什么寓意吧。
一、泼水节的寓意简短
1、内心的小宇宙被点燃了吗
2、姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
3、傣族和德昂族过泼水节的时候都有泼水粑粑吃。现在通过网络，即使不过节，泼水粑粑也可以销售到全国各地，但总不如吃现场那么甜糯。
4、在距离曼谷约3小时路程的地方，有一个遗世独立的曼克岛。
5、儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
6、2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
7、在节日前敬佛祈祷是不能缺少的
8、第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
9、每年四月中旬左右的泼水节是傣族的傣历新年，隆重程度相当于春节，在此期间，各大广场腾出地方来，准备迎接蜂拥而入的游客。但说实话，泼水节是体验热闹的好时机，却绝不是吃傣族美食的好时机。
10、这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
11、泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
12、相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。
13、泼水节可不能缺少了香甜可口的泼水粑粑，我们自己包的泼水粑粑味道肯定是最美的，看，你流口水了吗？大班小朋友能认真负责地完成自己所接受的任务，为大家提供服务，珍惜劳动成果，所以包泼水粑粑的重任就落在了我们大班小朋友的身上。
14、广东省泰国留学生联合会
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16、缅甸的华人朋友经常讲，缅甸人虽不富裕，但却没有储蓄的习惯，“今朝有酒今朝醉”。泼水节是一年中最隆重的节日，因此人们在过节上的花费毫不吝啬，不少人都是预支工资来过节，更有人即便借钱，也要潇洒几日。问其原因，他们往往会告诉你，“如果能用金钱买快乐，何乐而不为？”
17、各种美食体验，来一场海钓寻找自己当天的晚餐食材，满载而归，学做一道地道的泰国菜式，好好地犒劳犒劳自己。
18、泼水粑粑外面包裹的是芭蕉树叶子，里面的粑粑是用糯米搀上少量粳米，泡透以后，制成吊浆粉，揉成团以后制成的，蒸熟就可。有蕉叶的清香糯米的熟香和热红糖的甜香。
19、泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”(又名“乞寒胡戏”)，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
20、随着佛教的广泛传播而渐渐成为民族习俗
二、泼水节有什么寓意
1、泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全世界社会经济文化的发展起到了重要作用。
2、也可能那时候大家对酸笋、小米辣、香茅草、臭菜、大芫荽，以及各种烤肉烤虫子和生食的接受能力都没有现在这么高吧。(下图一是大芫荽)
3、来泰国旅游千万不要错过泼水节，你能想象全大街的人，都拿着水枪水桶，随时射水泼水的场景吗?
4、关于这个节日还有一个神话传说，神童达玛库摩天姿聪颖，七岁能诵吠陀经，懂鸟语，天上的王伐神柱知道后，打算考考达玛库摩的智慧。便问了他三个问题。早上、中午和晚上，人的吉利都在哪里？并且约定，如果达玛库摩能在七日之内，回答出这三个问题，他就把自己的头颅砍下来，如果答不上来的话，那就砍达玛库摩的头。
5、姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。
6、今年花生们准备了广东高校东南亚学生创意集市
7、昆颂一意孤行，结果季节不分明，该晴不晴，该下雨时不下雨，该冷不冷，该热不热，该种种不成，该收收不了，庄稼长不好，人也多生病，傣家百姓被害苦了，抱怨连天。昆颂来到人间后，每月硬娶一个傣家姑娘做妻子，一年就娶了12个。
8、烤茄子不能错过，虽然听起来再简单也没有，真是好吃。
9、泼在身上的水越多，祝福就越多
10、泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全世界社会经济文化的发展起到了积极作用。在泼水节中谁被泼的水越多，象征着谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人怀念。
11、泼水节起源于印度。在泼水节那天，傣族人会穿着节日服装，提着水来洗佛像。希望佛陀能保佑每个人，人们也会互相泼水来表达自己的祝福，希望能带走灾难和痛苦。
12、泼水节虽然是节日的一项主要内容，但并不是节日期间任何时候都可以泼水。在西双版纳，只有“日子之王”那天可以泼水，时间限定在上午十时至下午四时，在德宏，整个节日期间每天都可泼水，但时间必须在中午十二时至下午七时半。
13、蜂蛹，不止云南这么吃吧。
14、放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。
15、肉皮是煮熟的，凉了以后切细条，参照凉鸡的拌法，其实傣味凉菜都可以如法炮制，无外乎大芫荽、小米辣、柠檬这些，但是在其他地方吃就没有在这里吃的氛围，毕竟这里是热带。
16、泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛。
17、象脚鼓舞傣语称作“光黑拉”、“烦光”，也叫做“嘎光”，168是由男子表演的自娱性民间舞蹈，妇女只跳伴舞，表演者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，这种舞蹈可由一人跳，也可由两人对跳，还可以由许多人一起跳。舞步稳健、豪放、有力、热烈而又潇洒，其舞动特征如下：
18、一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
19、傣族居住地属亚热带气候，气温较高，终年无雪，霜期较短，雨水充沛，河谷平坝其地势低洼潮湿，天气炎热。这些地区森林密布，土壤肥美，四季常青，宜于农耕，物产丰富。因气候的影响，傣族人的房屋建造须适应上述特点。史书说他们“楼居无城廓”，并称他们的房屋为“干栏”。傣族人民世代居住的“干栏”式竹楼，是“巢居”形式的发展，以西双版纳的最为典型；其它地区的竹楼，已因民族间文化的互相影响和地理环境不同而发生了变化。
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三、泼水节有着怎样的寓意
1、关于傣历新年的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。
2、傣族聚居的地方水果都很多，因为地理位置的原因，基本处在热带亚热带地区，各种稀奇怪果都能在这里看到，空气里都是水果的甜香。
3、原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。
4、亦或是你在愁着五一出行的攻略？
5、在广场上搭有专门的露天舞台，十里八乡的傣族群众，身着盛装，有组织的来到这里，以村寨为单位逐次登台表演。基本上是带有浓郁民族特色的舞蹈和器乐表演。广场上搭有临时的遮阳棚，群众在棚下一边欣赏歌舞，一边饮酒，野餐，当然也有许多商业网点供人们随意选购。总之就是采用群众文化娱乐活动的形式来庆贺节日。
6、用来泼洒的水被视为是神圣的，所以必需是干净的水，一般都是放有香氛或是撒有花瓣的清水，切记不可泼洒脏水或冰水。
7、潜的不是水，是上帝的鱼缸
8、集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。文雅的则用树枝蘸水泼。"水花放，傣家旺"，"泼湿一身、幸福终身"！
9、泼水是傣族的一种古老习俗，这种习俗开始于何时已难考究清楚。这一习俗是怎样产生的呢？对此，傣族人民中流传者许多美好的传说，其中有一个家喻户晓的“七姐妹杀魔王”的故事，梗概如下：
10、泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
11、腌制的酸鱼，虽然也是装在竹筒里，看样子也是入味诱人的，但同样差点意思。烧烤呢用大竹夹子夹成一大串一大串的，辣椒面抹得红红的，许多辨别得清的辨别不清的肉、菜夹在上面，看起来很新奇，但是同样，缺点意思，不过这样的烤串一般都是买回去自己烧烤加工的，成品味道不差。
12、7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。
13、小苦笋煮熟，过凉水，剥壳蘸南咪(一种傣族蘸水糊)或是普通的酸辣蘸水吃。
14、泼水节是傣族人民最传统和最隆重的节日——傣历新年。具体日期大致在公历4月上旬至中旬期间，前后约十天左右。我第一年参加是在4月8日，第二年参加是在4月15日。
15、为了推动民族地区的经济发展，许多节日策划单位为了迎合大部分旅游观光者的需求，把泼水节变成了肤浅的、商业化气息严重的单纯节日表演，形成了“每日泼水节”，这种商业外衣包裹下的泼水节，虽然能将泼水节独特的节庆活动时刻呈现在人们眼前，但这仅仅是一种表演性质，大大削弱了旅游观光者对这种传统文化的期待和向往，也使得泼水节传统文化的传承受到阻碍。
16、最后是我们的小视频集锦：
17、“泼水节”中的象脚鼓是一种完美的舞蹈表演形式
18、有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉，说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌，将他压死在天庭门口。
19、不过如果你以为泼水节就是泼泼水那么疯狂，那么简单，那你可就错了。泰国的泼水节就像我们中国的春节一样的隆重，那就让我们看看泰国的泼水节究竟是怎么回事儿吧。
20、主料是洋酸茄，用番茄也可以。下图中靠上方的，橙红色的像鸡蛋大小的是洋酸茄，洋酸茄不是百香果，这是两种非常不同的味道。
四、泼水节的寓意 简短回答
1、野菜味和酸笋味不分伯仲，斜刺里又冲出一小股辣味，相当板扎。一般是吃完饭以后各人来一碗汤，才正式宣布吃饱了停筷了。里面的菜是早就被捞光了，但汤也一点舍不得浪费。不喝到见底不罢休。(请忽略配图)
2、象脚鼓，因鼓身形似象脚而得名，傣语称“光亚”或“光吞”，意为长尾巴鼓或短鼓，象脚鼓是傣族古老的民族乐器。流行于云南省西双版纳、德宏、思芽和临沧等地。明朝人钱古训写的《百夷传》一书中说：傣族“以羊皮为五长鼓，以手拍之”。这里所说的“五长鼓”正是指的象脚鼓，其长度有三尺至五尺的意思，可见在明代以前，傣族就已经有了象脚鼓。
3、传说归传说，泼水节实为傣族的新年，它起源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传人云南傣族地区。时间约在十二世纪末至十四世纪初，距今约700年，随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益广泛。
4、泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一般在傣历六月中旬(即清明节后十天左右)举行，为期三至四天。傣族新年通常称为“宛麦”“宛恼”“麦帕雅晚玛”。
5、为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。
6、期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
7、泼水节上的“祝福”：浴佛
8、第手上的舞动特征。因为鼓是靠手敲打的，手上的技艺表现得很充分。右手击鼓前要以肘部带动握拳的手猛烈向下敲打鼓面的同时，左肩要快速往前推，右肩拉回。这样，动作显得稳健有力。手在敲打鼓面时，一般用拳、掌、指三种方法敲击：拳敲，即手握成拳，用拳心、拳底、拳背、拳腕敲击；掌敲，用掌心、掌肌、掌背(鱼脊肌)敲击；指敲，用五指、四指或二指、一指敲击。击鼓时，以右手为主，敲出各类鼓点，左手配合，或敲或按，掌握音量强弱或做出某些特殊的效果。
9、傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
10、多年来，传统的泼水节就是这样描述的。人们提着水来到街上，看到人就泼，被泼得越惨霉运被洗得越干净。有的用树叶洒水，有的用水桶泼。伴随着笑声，伴随着湿淋淋的身体，但是非常快乐和满足。
11、傣族青年林间空地做丢包游戏进行划龙舟比赛放高升和孔明灯放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容。
12、泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，节日期间，我国云南地区、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
13、在云南其他景点非常普遍的小锤干巴，已经完全淹没在版纳的小吃里了，而这还只是沧海一粟。
14、泼水节上的“色彩”：放高升和孔明灯
15、炎炎夏日的到来，孩子们都会喜欢玩水，为了满足孩子们的渴望，在鲜花盛开、瓜果飘香的4月30日,我们进行了泼水节系列主题活动，不仅仅让幼儿们感受到了泼水节的气氛，也让幼儿们参与到其中来一起体验泼水节的各种风俗，并进行了泼水狂欢！
16、孔雀舞的原生态表演无论过去还是现在男子仍然占据主角的地位，他们头戴佛塔型金冠，慈祥的菩萨面具。表演时，舞者将细竹和绸布做成片片羽翼连在一起，系于腰间，左右两侧各五片做翅膀，后面三片做尾翼，并用绳子分别系在手臂和手腕上，自由操纵。充分表现着孔雀的漫步林间，水边嬉戏、飞跑追逐、展翅飞翔，以及最精彩的开屏抖翅等。各种运动姿态、动态都靠足够的臂力和手腕的功夫。
17、私信:wuceo2013lidongchun6868
18、傣族的一种蘸料，用来蘸时鲜生菜吃。
19、我们的老师用小班小朋友能听懂的语言，简单介绍了竖赏剑的基本礼仪和应注意的事项，在老师的引领下，一个跟着一个，带着祝福和欢笑装扮属于我们自己的赏剑，希望我们老师和小朋友，健康快乐！
20、丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前，就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
五、泼水节什么寓意
1、泼水节里相互泼清水，有以下的象征意义：
2、泼水节的根本意义就在于整个清洁和净化的过程，这样做代表可清除所有的邪恶、不幸和罪恶，并怀着一切的美好和纯净，开始新的一年。
3、即使在赶摆街上，售卖傣家小食品的也大多是外地人，虽然有样学样，穿着傣族服饰，拌菜的时候青柠檬、小米辣、大芫荽什么都不少加，但始终差着点劲儿。
4、邮箱：[email protected]
5、投稿邮箱:[email protected]
6、随着形势发展，泼水节已逐渐向着商业化转化。一场泼水演出活动，不亚于一场产品展销会，大小商家都会趋之若鹜，不放过这个经商的机会。当然这也不是什么坏事，反而能增加喜庆的气氛。
7、舂肉和“剁生”有点像，都是将肉弄得碎碎茸茸的，和柠檬汁水一反应，肉变成白色的熟肉状的时候，就可以大啖了。剁生，以猪肉剁生、牛肉剁生、鱼肉剁生最常见，搀和着小米辣和大芫荽掺着肉一起剁碎。
8、蘸特制的腌菜酱吃，极辣，极过瘾。腌菜酱里有时候会放折耳根，吃不惯的，要提前说明。
9、传说在很久以前，离边界不远的一个寨子里，住着两夫妇。丈夫岩相，是一个本分的庄稼人。妻子叶罕，不但家务熟练，待人和气，而且还从她父亲那里学会了一套高超武艺。有一年，敌人常到边界烧杀掠抢，岩相从妻子那里学了三十天的武艺，披挂上阵，英勇杀敌，保卫了边界的安宁，后来因寡不敌众，战死在疆场。叶罕强忍悲痛，抽泣着把自己的丈夫安葬在一棵埋冬罕树下。叶罕悲伤极了，每过三天。她要到岩相的坟前去祭奠一回。有一次，她去上坟时，刚祭完毕，坐在树下痴想，忽然听到一阵低沉雄壮的歌声，用心一听，原来是身边那棵埋冬罕树里发出来的：
10、在泼水节那几天，他们会用干净的水互相泼洒。目的是消除一年得霉运。通常持续三天到一周。泼洒节起源于印度，后来被佛教使用，它是通过缅甸传入云南的。
11、泼水节本是傣历年，傣语称为“楞贺尚罕比迈”也叫“金比迈”。“楞贺”指傣历六月，“比迈”即新年。“尚罕”一语，据说源于梵语SangKnanta，西双版纳的傣族老人把这个词解释成“年岁”、“寿岁”，也有人说它是“沙卡”，即傣语历法一词的谐音。“楞贺尚罕比迈”就是傣历六月新年，也可以称为“尚罕”、“楞贺尚罕”、“尚罕比迈”，傣语“金”意为新“金比迈”意为新年。傣历新年由太阳运行的位置决定。每当太阳在黄道上运行到白羊宫的时候①，新的一年便开始了。
12、傣历新年要过三天或四天。第一天称为“腕多桑利”，类似汉族的除夕。第二天称“腕脑”，傣语中“脑”有腐烂之意，即让日子自己烂掉。“腕脑”即“空日”，意味这一天不属于过去的一年，也不属于新来到的一年。而是空掉之日。当一年有三百六十六天时，要有两个“腕脑”日。第三天或第四天称为“腕帕雅腕玛”，意为“日子之王”，也就是新年第一天，即元旦。傣历岁首的“日子之王”，并无固定日期，具体日子，是用复杂的公式推算出来的，一般说来，傣历年多在夏历清明节后十天左右，相当于公历4月中旬。建国后，为安排庆祝活动方便起见，泼水节都定在公历4月份。
13、随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
14、由于欢度新年的时候，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，外地人都把它称为泼水节。
15、具体的的程序有大致几项：
16、泼水节还有一个习俗，就是人们喜欢往脸上抹白粉。泼水节期间，在泼水地区，只要你出门走在街上，绝对会浑身湿透或者被抹满白粉，请保持微笑和好脾气。
17、而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。
18、他不把妻子当人看，稍不如意就骂就打，12个妻子都巴不得快快离开他，但是又没有办法离开。同昆颂一起下来的3个天神看到这个情景，商议道：如果再这样下去，人间的节令顺不了，傣家姑娘的苦难解不了，得把昆颂除掉。
19、每天提供最有面儿的谈资
20、根据传说，傣族的创世神王以及地球、人类都起源于水。宇宙中原有7个太阳，把地球烤成一个万物均不能生存的火球，是在天神的帮助下引来雨水，才把熊熊大火浇灭，拯救了地球，也为万物的生长创造了条件，可以看出，傣族人民对水有一种天然的神圣感和崇敬感，并将水与土地、森林、粮食、生命等联系起来，形成了一系列对水的重要性的特殊认识。
