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登高插茱萸
属山茱萸科落叶灌木或小乔木
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
珞珈山山顶海拔15米，为东湖南岸临湖最高峰，山顶可远眺东湖全景和武汉景色。珞珈山属亚热带湿润季风气候，四季明显，植物茂盛，大部分植物由国立武汉大学引种。珞珈山名副其实遍地是名胜，现有周恩来故居，郭沫若、郁达夫、蒋介石别墅。
1989年，国家把重阳节定为老人节。每到这一日，老年人们都喜欢登山秋游，结伴赏菊，古老的重阳节被赋予了新的意义与传承精神。
九月九日忆山东兄弟(作者)王维(朝代)唐独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
每逢佳节倍思亲。在重阳节这个登高望远、思念亲人的节日里，祝愿我们伟大的祖国风调雨顺、国泰民安；祝愿我们的亲人朋友心宽体泰、幸福康宁！
体质不好的老年人以及心脑血管疾病患者不宜爬山，因为老年人体内各个器官功能都在衰退，而且他们大都不同程度患有一些慢性疾病。慢性病患者即使爬山也要慢走，不要强求登到山顶。爬山是一项耗氧量很大的运动，准备爬山的老人，一定要先进行一些强度不太大的运动，有个适应的过程。
重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。
南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。
然后把白色的糕面分成6份，馅心分成4份，一层糕面一层馅心，在小号保鲜盒里铺上5层，第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
古书里的山茱萸就是现代植物分类学里的山茱萸，属山茱萸科山茱萸属，为落叶乔木或灌木，高达4~10米，叶对生，3~4月开花，伞形花序，9~10月结红色或紫红色核果。
这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。
重阳佳节，宜登高望远，在“天下江山第一楼”黄鹤楼，山川灵秀的蛇山之巅，一览江城美貌，与家人共享重阳夜景，好生惬意。
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。
重阳登高，自古以来就有了。相传此风俗始于东汉年间，当时登高是为了免受灾殃，久而久之，如今的登高变成了一个美好、风雅的习俗。秋日大气凉爽，空气清新，登高远眺，何不快哉。
吴茱萸是古老的中药植物
本书是中国气象频道气象生活节目的第一本书，内容来自2008年至2009年徐文兵先生主讲的“四季养生堂”。本书既是作者行医20多年的精髓，也是气象学与传统中医学密切关系的呈现：以一年耳十四节气为主要线索，气象(天气、气候、阴阳)为切入点，倡导人与自然和谐相处的生存之道，提供自然、健康、实用的养生方法。
这是王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳与家人一起登高插茱萸是一种习俗，这说明了作者自己在重阳节不能跟家人团聚，所以“少一人”。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
古人认为“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，也叫做“重九”。在中国文化中，阳为盛，为浩然之气，重阳之日要登高，佩戴茱萸，以驱灾辟邪，重阳节得名于此。
重阳节登高插茱萸
1,用料：粘米粉24克，糯米粉96克，紫薯馅50克，白糖40克，猪油2克，水适量，香草粉1/4小勺，桂花酱、黑芝麻、杏仁、樱桃干随意。
相对来说，唐人佩戴的茱萸就是一般人比较陌生的植物。在诸多古籍中，“茱萸”一词也并不罕见。
重阳的饮食之风中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意，因而受到人们的青睐。
重阳节插茱萸可避难消灾。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
这里的“每逢”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。
九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
金秋送爽，丹桂飘香，今天就是农历九月初九日的重阳佳节啦！
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
嫩果经泡制凉干后既是中药「吴茱萸」
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
插茱萸登高是重阳节。是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。插茱萸习俗，相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。
第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
古典川菜中的食茱萸才让位
为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些，这样制成的重阳糕，香甜可口，人人爱吃。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
这个认识实际上是阴阳家唯心世界观的反映，却造成了重阳节登高、插茱萸的民俗，这在科学不发达的古代，是非常可以理解的。到了后世，人们重阳登高就不再是为了避祸或避邪了，其目的多在于游赏。重阳之日，天高气爽，万山红遍，层林尽染，百川澄清，是登高望远，游目骋怀的最佳时节。
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重阳历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，有的地方也会举办赏菊大会，从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
果期在秋季，采制一般在秋末冬初
登高插茱萸的英文
除了药用，吴茱萸还有另外一个作用，那就是除虫防蛀。在南方，过了重阳节就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也还没退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。吴茱萸有小毒，就有除虫作用。
重阳节为什么被作为“敬老节”？
王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
我刚才翻了一下我的语文书书上说王维写此诗时正客居京城，因为王维的故乡河东，正是在山东，所以指的是华山以东。书上说，这首诗是诗人的想象。佳节时不能回家，我的亲友们现在在干些什么？这想象反映出作者的思乡心情。重阳节登高，插茱萸是当时的习俗，作者并没写兄弟们如何登高如何插茱萸只是写他们在度佳节时发现少一个人的遗憾。
“气辣子”“臭泡子”“臭辣子树”等别名
吴茱萸的果实呈五角状扁球形，颇具观赏性
应该是“重阳节”。源自：王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。登高和茱萸都是古代重阳节的形式和用具。王维这首诗属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。
在重阳这天，很多老人会选择去登山。其实不仅仅在这一天，平时我们就看到很多老年人在离退休后养成了爬山的习惯，有的还背着几个塑料桶，到山上接山泉水。
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遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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“遍插茱萸少一人”是出自王维脍炙人口的一首诗歌——《九月九日忆山东兄弟》。原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。诗中描写的登高、插茱萸，是我国传统佳节重阳节的习俗，每年九月初人们登高望远，插茱萸怀亲人。
从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部李家集街道泡桐店境内，距武汉市中心城区65公里，距黄陂城区29公里；是一处以山地为主的自然风景区。为木兰八景之国家AAAAA级景区。木兰云雾山地处武汉北部，总面积20多平方公里。
为什么叫“重阳”？
这两句诗的意思是：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这首诗出自于唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》，诗的全文如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。
爬山虽然是一种很好的锻炼方式，但是却不利于保护膝关节。因为上山时，膝关节负重基本上就是自身体重；而下山时，除了身体重以外，还要负担下冲的力量，会加大对膝关节的磨损。我们建议老年人爬山的时候上山可以步行，如果有缆车最好坐缆车下山。此外，老年人精血不足，这表现为津液的匮乏，特别是关节腔内的关节液缺失，这样缺乏润滑的剧烈运动会很快造成关节面的磨损，加重骨关节病的病情。所以，无论是上山还是下山，最好不走台阶而走缓坡，这样有利于保护关节、肌腱和韧带。
登高插茱萸是什么传统节日
重阳佳节，我国也有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
武汉城市名片“东湖绿道”，依托东湖山、林、泽、园、岛、堤、田、湾八种自然风貌，以道串珠，连景成片。挽上家中老人，在草地席地而坐，用绿景洗亮双眼，看遍山水，还有观光电瓶车提供给走路疲倦的你解乏。
译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
磨山景区是中国最大的楚文化游览区、中国梅花、荷花研究中心所在地、世界三大赏樱胜地之为东湖风景名胜区的六个景区之一。磨山居东湖中心，三面环水，逶迤六峰；东一峰，《湖北通志》载：“刘备郊天台，在磨儿山”。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，全文如下：
登高：古有重阳节登高的风俗。
学名Zanthoxylumailanthoides
这首诗出自于唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》，诗的全文如下：
提到重阳节，大家脑海里出现的第一首诗十有八九都是王维的那首《九月九日忆山东兄弟》了吧，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，登高和插茱萸都是重阳节的传统习俗，除了它们之外，你还知道哪些重阳节的习俗呢？实际上，不同地区的重阳习俗也是完全不同的，来一起了解一下吧。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
1989年，我国正式把农历九月九日定为老人节，因为重阳节本意就有着尊老、爱老、孝老的文化底蕴，而老人节的确立，为全社会都树立一个尊老爱老的健康风气，在国家政府的支持下，重阳节越来越受到全社会的关注。
中国植物志中也有这样的记载：
“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”说的是重阳节。“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳节是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
今日的重阳节，被赋予了新的含义
然后在表面撒上黑芝麻，樱桃干，切成片的杏仁，最后浇点桂花酱。大火上锅蒸20分钟，熟透后，取出晾凉，脱模切块食用。
此外，晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。
这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚：委婉动人。
到了九月初九这一天，桓景按照师父的话做了，带着全家人登山，果然平安无事。晚上回到家中，发现鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸。这虽然是个荒诞的故事，但却反映出了先民的心理。古人认为“九为老阳，阳极必变”。从一数到阳数就数到了尽头，再数下去，就又要从一开始，这就是所谓的“阳极必变”，因而九是个盈极而亏，由盛转衰的隐含着不祥因素的数字，而九月初九是两个“老阳”之数重叠在一起，就更不吉利了，所以人们要寻找一个化解之法，这个解法就是登高、插茱萸。
明末清初从南美洲引进了辣椒后
菊花在中华文化里是第一等的名花，爱她的人不在少数，前段时间也和大家分享了武汉养菊人程师傅的故事(往期回顾→大神！「花龄」超过金秋菊展！如今在自家办菊展，把隔壁小区都给惊动了！)，即使不养花，对于菊花，大家也都很熟悉，不会认错。
九月九日登高插茱萸
在重阳这一天，人应当顺应阳气，登高临远。俗话说人往高处走，因为过了重阳天气渐凉，人也该收敛闭藏，躲起来猫冬了。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
那么“茱萸”到底长什么样
武汉有哪些可以登高望远的好去处呢？
920全国爱牙日|日常生活中我们该如何保护牙齿？
果实成熟后分果瓣呈淡红褐色
登高插茱萸是九月九重阳节的风俗，贴春联放鞭炮是春节，俗称过年的习俗，包粽子赛龙舟是端午节的习俗。
龟山是中国湖北省武汉市市内名胜古迹较多的山。古时，此山被名为翼际山。位于武汉市汉阳城北，为武汉市名胜古迹较多的三山之一。龟山风景区在历史上就是有名的游览胜地。
陕北的重阳却是在晚上过的，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳节早在战国时期就已经形成了，直至唐朝，已经被正式定为民间节日，历朝历代沿袭至今。由于在《易经》中，“六”为阴数，“九”为阳数，因此九月九日两阳相重，故为重阳。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是诗人王维自己。“遍插茱萸少一人”是诗人想象着，在他的故乡的兄弟们佩戴着茱萸，却少了诗人自己
学名Tetradiumruticarpum
②40年的枝叶人生，四季常绿，其乐无穷！
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人是指：这首诗描述的是独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
古门山景区位于武汉木兰生态旅游区的姚家集镇境内，古门山是武汉境内海拔最高的山，总面积6600亩，距武汉中心城区约75公里，是继木兰山、木兰湖、木兰天池三大景区建设之后，于2003年开发的又一新景区。
南朝江总的《宛转歌》里也有：
位于武汉大学校园内，由十几个相连的小山组成，中国著名的高等学府武汉大学就坐落在此。
