为广大句子迷整理了苏格拉底认识自己原句、苏格拉底认识你自己的理解100句精选文案，一起来欣赏一下这些苏格拉底认识你自己的理解吧。
一、苏格拉底认识自己原句
1、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
2、“认识你自己！”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，经常被希腊和后来的哲学家们引用来规劝世人，认识自己真正的价值。
3、老子曰：“自知者明”；苏格拉底说：“你要认识自己。”东西方哲人们几千年前说的话竟然是如此相似。可见，认识自我对于个人的人生成长和发展是多么的重要。但了解别人很容易，真正认清自己却不是一件简单的事情。所以，古人才说“人贵有自知之明。”一个“贵”字，道尽了自知之不易。
4、苏格拉底的妻子是个心胸狭窄、冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，而且常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“您当初为什么要选择这样一位妻子?”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下了。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
5、想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。我只知道一件事，就是我什么都不知道。我们的需要是越少，我们越近似上帝。我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。
6、认识自己仿佛是一辈子的命题，我们往往都觉得很了解自己，但是遇到一些无法应对的事情，我们又开始变得迷茫起来，手足无措，甚至开始怀疑自己。
7、“认识你自己”的哲学意义：
8、未经审视的人生不值得度过。
9、周莹的五个男人，哪一款都是人间少有
10、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
11、苏格拉底说：“快乐就是这样。它往往在你为着一个目标努力工作时，就突然地到来了。”
12、苏格拉底相信存在着一个我们可以发现的秩序，表现这种思想的方法便是“定义”。他认为真正的知识不仅仅是简单的考察事物，而是要我们在事实中去发现那些永恒的要素，例如美的事物消失了，但美不会消失。没有“定义”就不能让最终的真理清晰的浮出水面。
13、苏格拉底(约公元前469—公元前399年)古希腊哲学家，辩证法的鼻祖之一。早年曾学过雕刻，三次从军出征，后来从事宗教道德说教。被控以“崇拜新神”、“败坏青年”罪，处以死刑。宣扬神学目的论，认为世上的一切都由神有目的地安排。教人们要“认识自己”，“自知自己无知”。在伦理学上提出“美德即知识”的命题。特别爱运用通过双方一问一答，正反互辩，从个别求得一般的本质的辩论方法，这是欧洲哲学史上最早使用辩证法一词的原意。在逻辑学上，首次提出了归纳和定义的方法。一生没有著作传世，他的一些言行大都见于柏拉图和色诺芬的著作中。
14、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
15、自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。”
16、你得成为周莹，自然可以遇到那五款男人
17、苏格拉底早年也曾潜心研究自然哲学，但并无收获，这也导致他今后一生都致力于实践与实用。观察其对于早期自然哲学的批判，出生在那样的时代，多多少少受到了一些智者思潮的影响。也正因于此，苏格拉底将哲学从天上拉回了人间——哲学的真正对象不是自然而是人自己，并借德尔菲神庙铭句开启了他哲学人生的鸿篇巨制：“认识你自己。”
18、事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。
19、苏格拉底又问：“假如您的儿子生病了，又不肯吃药，你欺骗他说：‘赶快吃吧，这不是药，而是一种很好吃的东西，吃了它以后你就能像鸟一样自由飞翔。’这也是不道德吗?”
20、这种处于一定社会关系中的人，才成为了与动物不同的社会的人。马克思指出，人是“这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类存在物”。
二、苏格拉底认识你自己的理解
1、“我并不是最聪明的人，因为我不是智者，我只是一个哲学家。如果说我聪明的话，那就是我明白自己是一个无知的人。因为我只知道一件事：我一无所知。”苏格拉底对这些年轻人说，“你们先把关于快乐的问题放一放，先帮我造一条船吧。”
2、公元前469年。希腊哲学在智者的带领下，从对自然现象的思索转向对社会现象的观察；从感性的经验判断逐渐开启了怀疑的推理论证过程。但这场崇尚修辞论辩的智者运动，最终朝着为论证而论证，玩弄技巧而诡辩的方向发展，走向了相对主义和怀疑主义，加速了雅典民主制的衰落，破坏了人们对于真理的追求。
3、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
4、几千年前，古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。后来，哲学家苏格拉底更是将这一句话作为自己的哲学宣言。
5、于是，尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。
6、“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。
7、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。
8、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
9、有一天，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，和他进行了一次机智的谈话。
10、高贵的品德是人类历史得以延续的瑰宝，是看成比生命还要重要的宝贵财富。人的涵养，学识风度，申士风度过去都是人们心里所向往，更是妙龄女子所追求的偶像。突然间人们的追求变了，变得那么粗俗，麻木不仁。有的人仅为一角钱可以将一个活生生的人打死；有的人有了钱就想过皇室般的生活，更想过那妻妾成群的生活如此等等。
11、对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。
12、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
13、德国心理学家埃克哈特•托利在《幸运之书》中提出：
14、如上，认识自己的确不易。但如果将它视为人生的必经之路，也就不需要对其难易做过多的讨论和思考了。更重要的，是我们自己从中去经历和感受。
15、苏格拉底是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。
16、学生们齐声回答：“我们现在觉得快乐极了!”
17、离开渣男得趁早，否则下一个榆林产妇就是你了
18、与动物仅以“自然的状态”活着不同，人具有自我意识，能意识到自身的存在。“人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。”
19、人生价值是人的实践活动对包括自身在内的社会所具有的意义和作用，是人的能动创造力实现的结果，也是对人的价值的深层本质追问和对人自身与社会相统一依据。
20、认识你自己(knowyourself)苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
三、苏格拉底认识我自己
1、活着不是目的，好好活着才是。
2、苏格拉底认为，自然哲学家们的方法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。
3、当知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，苏格拉底就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗?”
4、苏格拉底立即反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说：‘士兵们，我们的援军已经到了，向前冲啊!大家奋力突围出去。’结果突围果然成功了，但是大家根本就没有看到什么援兵。如果按您刚才所说的那样，这种欺骗应该也是不道德的吗?”
5、所不同的是，苏格拉底是从人生的美德角度要求人们去认识自己，在苏格拉底看来，一个人只有充分认识了自己，他才能够有德性地生活口而爱舍菲尔德却是从生物遗传进化的角度希望人去发现自己的天生的独特性，去发现自己天命的第一性、冠军性：在整个世界中，没有任何别的人会跟你一模一样
6、与此同时，Socrates出生了。
7、这段话我的理解是，我们不要因为害怕伤痛而拒绝做那些可能会让我们感觉到痛苦的事情。我们自己不要去剥夺感受的能力，即使后果糟糕透顶。不能因为害怕被朋友辜负而不去交一个朋友。不要因为害怕失去而放弃争取。不要因噎废食……去正视自己的情感，去感受自己焦躁难受的情绪，合理的去处理情绪而不是不要有情绪。
8、苏格拉底法则是苏格拉底常用的诘问法。苏格拉底和人讨论有关问题时，常用诘问法，又称苏格拉底法(Thesocraticmethod)。苏格拉底法则内容简介这种谈话也有几个特点：第谈话是藉助于问答，以弄清对方的思路，使其自己发现真理。唯在谈话进行中，苏氏则偏重于问，他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由于不断的诘询，使青年承认他的无知。在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘法(Socraticirony)。
9、想左右天下的人，须先能左右自己。我只知道一件事，就是我什么都不知道。我们的需要是越少，我们越近似上帝。我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。认识自己，方能认识人生。
10、我们在聊完“德性是知识”之后，也难免产生另一个问题，就是“知识是什么”，苏格拉底在他数不胜数的诘问中向我们展示了这一点。
11、马克思也指出，人生价值是作为客体的人的自身属性满足主体的人的需要的为人属性，是作为客体的人为作为主体的人而存在的标示。
12、认识你自己是苏格拉底提出的。
13、凡是身高超过三尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
14、苏格拉底方法，也被称为精神助产术，实际上指的就是前面提到苏格拉底与他人谈话而迫使别人放弃原有观念的方法。具体的过程就是：苏格拉底首先会问对方一个问题，让对方回答然后不断找出对方回答中的缺陷，促使对方不断修正自己的观点而达到真知。我们之前举过的那个苏格拉底与尤苏戴莫斯的对话就是一个典型的例子。这种方法之所以被称为“助产术”的原因在苏格拉底的话中表现的非常明显，而这句话就是：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”。
15、每个女生都应该有闺蜜党
16、“美”等的对话进行体悟。
17、有个关于他的故事是说一群年轻人到处寻找快乐，可是却到处碰壁。反而遇到了许多忧愁、烦恼和痛苦。他们向苏格拉底寻觅关于快乐的答案。
18、人身前有一个袋子装着自己的优点,身后有一个袋子装着自己的缺点,所以人一般只看到自己的优点和别人的缺点,却很少转回头去瞧瞧自己的缺点.伊索寓言
19、苏格拉底认为，认识自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性。这里的“德性”原指事物的特性、品格、特长、功能，具体到人就是“人的本性”。“善”是自然万物的内在原因和目的，具体到人身上，就是“德性”。
20、苏格拉底装作不懂的样子接着问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
四、苏格拉底认识自己 原文
1、认识自己便是智慧的开端。
2、苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。
3、联系主题我想分享的一本书是《深夜加油站遇见苏格拉底》(电影《和平勇士之道》的原著)
4、我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。在我看来，这些人们常见却得不到理想解决，而又常常缠绕人的问题是否印证了哲学家苏格拉底的“认识你自己”这句名言呢？所以，人们在没有认识自己之前是一种盲动的行为，因而才会感到迷惘、痛苦、失望、挣扎和徘徊，甚至走向事物的反面。哲学家苏格拉底的这句名言，实质是探讨人如何认识你自己而后去实现人的存
5、那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做就是不道德的。”
6、人类最伟大的进步在于文艺复兴时期提出的人文思想.这意味着人类开始认清自己.也就是说，人们知道可以通过自己的智慧来推动整个世界历史的进程及科学的发展.不在迷信神灵.苏格拉底虽然在文艺复兴的几千年前.但是,也多少可能探寻到人类的伟大.人啊,认识你自己.就是提醒我们.要时刻反省着自己.对于那些有积极意义的,发展意义的就应该勇敢无谓地去追求.对于消极的,停滞的就应该义无返顾的摈弃.认识自己最大的作用在于承认自己的矛盾,用联系和发展的观点看待自己,用辩证法的方法论来处理自己的问题.
7、也就是说大脑的每一分每一秒都是话语权的战场，混乱且帮派林立。这些神经元的发射都是为了适应环境生存的结果。
8、苏格拉底认为，真正的知识来自内心，而不是靠别人传授。惟有从自己内心产生出来的知识，才能真正拥有知识和智慧。事实上，他给人的印象恰恰是想要向他的谈话对手学习一点什么东西。所以他的教学方法主要是讨论，而不是正襟危坐地讲课。苏格拉底的这种教育方式，人们称之为苏格拉底式的“反讽”。
9、事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善，这也是万物所追求的目的。在自然界特别是有机界中存在的和谐、均衡、完美等等自然现象，都是由于事物追求好的或善的目的而形成的。
10、人最怕自问，一旦自问，将无穷无尽。况且，“我是谁”属于哲学三问里的第一个问题，苏格打底只是提出问题，并没有解决。何况我等凡夫俗子。
11、在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真实的情况。我可以观察自己如何和别人说话，我对能够给我东西的人特别礼貌，而对那些不能给我东西的人却粗鲁又轻蔑。我对那些令我畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我赶忙站起来，但是佣人进来时，我却毫不在意。所以观察我自己在关系中的表现，我会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我也能从我与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。
12、在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格拉底特别爱用这句话来教育他的学生。
13、苏格拉底的深邃达到了无人能匹敌的程度。他的主要思想可以分成三个方面：一是他所说的“自己知道自己无知”；二是他所说的“美德就是知识”；三是他的方法，就是精神“接生术”。传说苏格拉底获知德尔斐神庙的神谕说自己是最聪明的人之后，不以为然，就去找有知识的人谈话以验证这个神谕。结果发现他们都没有自己聪明。因此，他只好反躬自问，推出结论“知己无知”正是他聪明的地方，苏格拉底因此要求每一个人都要“知己无知”。苏格拉底说知识是建立在理性的基础上，认为所有的知识都是经由概念的，知识的属性是普遍的、绝对的、永恒的。人不能并且不应该去认识客观世界，而是研究神的智慧和意志，而神的智慧和意志又体现在事物的目的之中，所以人应该去研究事物的目的。
14、这让我想起了《夏日终曲》(电影《请以你的名字呼唤我》的原著)里的一段话
15、早期的我，贫穷、内向、无知；如今的我，成熟、开朗、生活无优，这不知算不算已经认识自己了耶。
16、苏格拉底在批判自然哲学家和智者的基础之上，开始正本清源，摒弃感觉高扬理性，使哲学从求胜求智转向求真求善，以追求知识为人之本性，从而树起了理性主义大旗，划时代地实现了西方哲学发展进程中的一次重大的转折。
17、关于这句话究竟是谁说的，古希腊人有各式各样的说法。有的说是不是人说的，是天降的。有的说是阿波罗神的女儿、德尔菲的第一位女祭司、传说中的女诗人Phemonoe说的。希腊七贤中的泰勒斯、梭伦、Chilon都曾被不同的人说成是这句话的提出者。在柏拉图的《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底说是希腊七贤一起提供的。
18、我们很多人并不够了解自己，也未曾好好认识过自己，“旁观者清”说的也就是这样一种情境。
19、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
20、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”
五、苏格拉底 认识你自己 原文
1、《我的前半生》没有告诉你的三件事，你却越早知道越好
2、“我们常以为，当看到一个人时，我们看到的是容貌、气质和神情。其实，这只是意识层面上的“看到”，潜意识层面上的“看到”更加关键，更加丰富，也更加重要。我们在“潜意识”层面的看到更多的是为了安全而发展出来的投射性的认同，这就会有了“物以类聚”的说法。”
3、那么苏格拉底的诘问和反驳，与智者普罗泰戈拉口中“一切理论都有其对立的说法”有什么区别呢？
4、从某种意义上说，苏格拉底的“认识你自己”与普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”似有异曲同工之妙，都是要人们将注意力从自然界转向自身。但是普罗泰戈拉把人理解为一个个孤立的特殊主体，因此“人是万物的尺度”就导致了相对主义；苏格拉底则把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质。
5、我们来到人世间一场，并不是为了一些生不带来死不带去的身外之物而活着，可以留下痕迹的，只是那个一路走过来的灵魂，那个我们既熟悉又陌生的自己。
6、那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
7、“好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识自己和周遭的世界，从而不断做出改变。”
8、是原生家庭打造了我？还是我自己打造了自己？
9、苏格拉底从来不将自己的主观思想强加于任何人身上，而是引导他们自己去思考。“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。”
10、由此可见，“是什么”就是苏格拉底毕生要去认识的“知识”，是从感觉经验中归纳出的普遍概念，是普遍恒常确定绝对的一种“定义”。而认识的方法就是“助产术”。
11、“认识你自己”与“德性就是知识”是相呼应的两句话。一个人认识到了自己，就是明白了德性，就是获得了知识。如果一个人是作恶的，那么他一定是无知的，因为如果一个人真的知道一件事是恶的，就不会去做。相反，如果一个人真的知道一件事是善的，那么他一定会去行这件善事。
12、《我的前半生》里的毒草之二：家庭主妇罗子君的逆袭
13、读完这一句，脑袋里轰然一声，不禁自问：
14、苏格拉底认为，人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下才能认识自己的德性，也就是说，未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。而且，苏格拉底进一步指出，趋善避恶是人的本性，没有人志愿追求恶或他认为恶的东西，是行善还是作恶，关键取决于他的知识，因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。
15、为什么“认识你自己”如此重要？
16、“你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
17、所谓女神，不过是多了一点不放弃
18、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。
19、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。
20、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。
