为广大句子迷整理了论语十则、论语十则心得体会100句精选文案，一起来欣赏一下这些论语十则心得体会吧。
一、论语十则
1、整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”。是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
2、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
3、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
4、任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
6、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
7、《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：，
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
9、③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此。
10、不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。
11、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
12、择善而从：选择有才能的人委以重任。
13、✦一言：一个字。✦行：奉行。✦其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。✦欲：喜欢，想。想要(做的事)。✦施：施加。✦其：大概。
14、先看第一句"学而时习之，不亦说乎?"这里他在告知弟子学习方法的同时很明确地表达了他对学习的浓厚兴趣。第二句："有朋自远方来，不亦乐乎?"
15、是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。
16、第四则:学习与思考的辩证关系
17、子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
18、可以(之)为师矣(省略宾语“之”)
19、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
20、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
二、论语十则心得体会
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2、元代宋濂的《送东阳马生序》中就有记载："既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"元且如此，何况先秦。游既是求学，也有探讨，彼此通过交谈。
3、(三人行,必有我师)：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
4、(3)通“智”，智慧(是知也)
5、(三省吾身)：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思。)方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
6、学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
9、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
10、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
11、所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。
12、表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学。在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。
13、知之为知之，不知为不知。
14、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
16、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。
17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
18、敏而好学，不耻下问。
19、第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”重点字词解释：必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼词“于之”，在那里；之：字指择其善者而从之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
20、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束
三、论语十则中孔子的话
1、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
2、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
3、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可
4、③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此
5、论语十则中，与“烈火识真金”意境相同的一句是：岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。
6、《论语十则》选取的内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：但是，本人认为，孔子的这两句话不仅是强调要虚心向他人学习，而且同时强调要善于向他人学习，注意在日常生活中学习他人的长处。
7、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
9、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子：，，，
10、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
11、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)
12、人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)
13、不知者不怪也翻译：不责怪不知道(这件事)的人。人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：不(因为)别人不知道(这件事)而生气，不也是君子吗？因此与在《论语十则》中与“不知者不怪也”意思相同的是“人不知而不愠”
14、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
15、(见贤思齐)：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。
16、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
17、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。
18、“诲女知之乎”的几种解释：
19、“仁以为己任“中的”以“的意思是：用来，为。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”出处：《论语·泰伯》——战国·孔子扩展资料字词注释劳：辛劳，劳苦。葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。笃：厚待、真诚。故旧：故交，老朋友。偷：淡薄。参考资料：
20、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
四、论语十则翻译
1、《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’
2、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"
3、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
4、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
5、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三
6、曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：，
7、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī
8、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
9、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
10、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyě
11、诲女知之乎：“女”通:“汝”，你。
12、己所不欲，勿施于人
13、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。
14、✦思：希望,想着。✦省：指反省有没有相同的毛病。✦齐：看齐✦贤：德才兼备的人✦焉：句末语气词
15、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。
16、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
19、本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
20、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
五、论语十则
1、之：字指择其善者而从之：代善者；
2、(2)顺承连词(温故而知新)。
3、确实如此时间就像流水一样，转眼在教育工作岗位已经默默奉献了22个春秋，22个春秋从我手中溜走，从粉笔尖划过，从黑板上消失，从学生的成长中匆匆飘过。
4、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
5、《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：，
6、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。含义是人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
7、珍惜时间吧！路过的都是风景，留下的才是人生！
8、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
9、有朋自远方来，不亦乐乎？
10、省：指反省有没有相同的毛病。
11、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
12、孔子认为可以终身奉行的一个字是：恕,并阐述为：，
13、学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：三人行必有我师见贤思齐焉，见不贤而内自省也知之为知之，不知为不知，是知也。人生修养：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲勿施于人。
14、(死而后已)：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终身。
15、(任重道远)：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
16、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
17、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
18、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
19、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，
20、《论语十则》中，表现个人修养的语句是：
