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一、亦雁荡具体而微者
1、D.外电认为:根据英美前不久发表的研究报告,如果保持现在的经济增长速度,到2015至2020年时,中国将成为世界主要强国之一和严太地区的“霸主”。
2、成立:长大成人零丁孤苦,至于成立
3、D.教育事业繁荣富强宏伟计划绿色食品
4、温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书:阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺讵罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡龙湫所在。后因伐木,始见此山。山顶有大池,相传以为雁荡;下有二潭水,以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。
5、“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间,“封狼居胥”是一个典故,汉武帝时,大将霍去病大败匈奴,追至狼居胥山,封山而还。翻译时要懂得典故,译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。
6、②伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。
7、据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。
8、美人:①歌妓,宫妃②理想的人,所怀念的人秦王大喜,传以示美人及左右/望美人兮天一方
9、10鱼肉:鱼和肉,意为被欺凌的对象(名词)如今人方为刀俎,我为鱼肉
10、译:壬戌年秋天,七月十五。
11、(1)D(2)B(3)D(4)D
12、用数量词作定语时,数量词大多数放在中心词的后面。
13、②臣诚恐见欺于王而负赵……
14、①秦王不怿,为(之)一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
15、有些判断句,“者、也”全不用。例如:
16、(2)借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后,以强调定语。例如:
17、B.人的伟大在于懂得谦虚。
18、⑤欲而得之,又何请焉?
19、设九宾于廷(于廷设九宾)
20、国之孺子之游者。(国之游者孺子)
二、亦雁荡具体而微者古今异义
1、“具体而微”是修饰“雁荡”的,即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。
2、译:主人客人下马上船。
3、至于负者歌于途,行者休于树(至于负者于途歌,行者于树休。)
4、补充一下,“具体而微”在这里是具有其形体而比它小的意思,古今异义。
5、②安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在也!(《信陵君窃符救赵》)
6、译:有一个吹洞箫的客人,合着节拍应和。
7、对下面的几段文字的说明方法判断正确的一组是()
8、第用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。
9、千古风流人物/风流总被雨打风吹去/摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
10、出自北宋 沈括 《梦溪笔谈》:今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。
11、且立石于其墓之门(且于其墓之门立石)
12、10意气:意思和语气意气勤勤恳恳,若望仆不相师(今义:①意志和气概②志趣和性格③由于主观和偏激而产生的情绪)(这情意是十分诚恳的,您好像是在责备我没有采纳您的意见行事)
13、不避:不次于、不少于今海内为土地人民之众不避汤、禹
14、春秋①年龄②一年③书名蟪蛄不知春秋春秋三十有三仲尼厄而作春秋
15、掭以尖草。(以尖草掭)
16、(4)细长如指形的“龙牙”,圆小如珠的“珍珠”。
17、树立:做出的业绩和从事的职业何也?素所自树立使然也
18、北面:面朝北(称臣)何不按兵束甲,北面而事之
19、如果用瓦片作赌注,押赌的人就会感到轻松;如果用银钩作赌注的,押赌的人便会担心丢失银钩;如果用黄金作赌注,押赌的人便心绪紊乱。赌徒的技巧就是着样的,因为他们看重外物,有所顾惜,凡是看重外物的内心必然笨拙,物欲遮蔽了灵明,不能平心而专注于赌博(其实干任何事情都这样)。
20、石峰·雁荡果盒纪游·136cm×68cm·2016年
三、亦雁荡具体而微者的具体翻译
1、2016年春节期间,我与好友共赴雁荡山采风写生,使夙愿得偿。首次走进雁荡,面对朝晖之中的巍巍群峰,内心愉悦之情犹如泉涌,不能自已。雁荡山岩的纵向石纹、巨大体量、雄浑气象令我备受震撼,雁荡山的摩崖石刻、洞天道观、曲径通幽令我顿生怀古归隐之心。雁荡山之雄浑奇秀非亲睹不能尽得其风貌,雁荡山的风骨卓越非亲临不能得其神髓。
2、1082年(元丰五年),以徐禧失陷永乐城(今陕西米脂),连累坐贬。晚年居润州,筑梦溪园(在今江苏镇江东),举平生所见,撰《梦溪笔谈》。
3、此外,北宋其他一些重大科技发明和科技人物,也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢”、“灌钢”技术,羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等,均属科技史上珍贵史料。
4、C.沛公之参乘樊哙者也。
5、何苦:哪怕,怕什么;怎怕而山不加增,何苦而不平
6、B.我们访问了北山国营农场,慰问了烈士家属,并到烈士陵园举行了献花。
7、B.这一段选自《蟑螂的习性》,这篇文章既有科学性,又有趣味性,是一篇科学小品文。
8、具,具备;体,形体。具体的古义就是具备形体的意思。亦雁荡具体而微者:也是具备形体却规模小的雁荡山。
9、译:但是,力气可以到那里却没到,在别人来讲,是可以讥笑的,对自己来说,是应该后悔的。
10、D.比喻引用设问比拟对比
11、C.氛围(fèn)鞭挞(tà)繁冗拖沓(rǒng)功亏一篑(kùi)
12、原文:温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书:阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺讵罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
13、活人:养活人丽土之毛,足以活人者多矣
14、位于灵峰北五里南坑口真济寺,一作真际寺,大中祥符二年(1009)建,后废。明朝万历三十年(1602)重建,康熙三十五年(1696)重修。1936年僧白波再次重修。今为雁荡山林场分点驻地。
15、带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(带陆离长铗,冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑,戴着高高的切云帽)
16、译:大概我走到的地方,比那些喜欢游览的人到的地方,还不及人家的十分之一。
17、④乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。——以帷幕裹(之)(《赤壁之战》)
18、B.引用列数字举例子比喻
19、明清以降,随着雁荡山之名广为传颂,慕名登临的画家不胜枚举。唐寅于1498年作雁荡山水画一幅,文徵明也有雁荡山水图存世,吴彬曾于1565年作《雁荡山图》。近代以来,更有黄宾虹三游雁荡,作巨幅山水《大龙湫图》《三折瀑图》《天柱峰图》等,状写雁荡山川神貌,云横林岫,岩壁耸天,墨气冉冉。张大千曾与好友方介堪、谢稚柳、黄君璧、于非闇等同游雁荡,留下传世名作《大龙湫图》《西石梁瀑布图》等。
20、①事急矣,请奉命求救于孙将军。——请奉命于孙将军求救(《赤壁之战》)
四、亦雁荡具体而微者出自
1、A.云海、奇石、怪松、瀑布,黄山的风景真是巧夺天工,让人流连忘返。
2、第介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
3、大风:麻风病可以已大风
4、地方:①当地的事②土地方圆③大地的形状是方的割据江东,地方数千里
5、文言文里有时为了突出和强调定语,就把定语放在中心词之后,并加上“者”、“之”、“所”等字,作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况:
6、“十之六”是分数词,译为“十分之六”。《郑伯克段于鄢》中“大都不过参国之中五之小九之一”与此同。
7、以《知足者常乐》为题,写一篇议论文。
8、温州雁荡山,天下奇秀。然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下有芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在。后因伐木,始见此山。
9、(7)下面四句中“师”字为意动用法的一句是()
10、乐趣,看来是件具体而微的小事,但却反映了人的情操,并反过来影响了人的道德。作者误将“具体而微”理解成了具体微小的意思了。“具体而微”的意思是内容大体具备而形状或规模较小,近似于“麻雀虽小,五脏倶全”。例如:所居有池五六亩,竹数千竿,乔木数十株,台榭舟桥,具体而微。(唐•白居易《醉吟先生传》)其中“具体”的含义是具备大体的内容,而非“详细、不抽象”的意思。该成语引起很多人误解的原因就出在作者不理解“具体”的含义。
11、译:我奉君王的命令,按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女,白白送死没有好处。
12、在现代汉语中,作状语的介词结构总是放在谓语前面,起修饰限制作用,但在古汉语中,经常把这个作状语用的介词结构安置到谓语后面(即现代汉语的补语位置),而实际上起的又非补语作用。这最常见的有两种情况:
13、往往:处处旦日,卒中往往语,皆指目陈胜
14、③客有吹洞箫者,依歌而和之。(苏轼《赤壁赋》)
15、当其时,巫行视小家女好者。(当其时,巫行视小家好者女)
16、1中间:当中夹杂着中间力拉崩倒之声
17、此四者,天下之穷民而无告者。(此四者,天下之无告穷民)
18、雁荡山是一座历史文化之山。东晋诗人谢灵运任永嘉太守时,留下了描写雁荡山的诸多诗篇,可称得上是雁荡山水之美的第一位发现者。南朝梁昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔,为雁荡开山之始。唐代高僧诺讵那率弟子来雁荡山结庐讲经,弘扬佛法。唐代僧人释惟一赞美雁荡,有诗曰:“四海名山皆过目,就中此景难图录。”南宋诗人王十朋留下名句“雁荡冠天下,灵岩尤绝奇”。南宋理学家朱熹游历雁荡山,在灵岩题“天开图画”四字摩崖,灵峰北斗洞刻有他撰书的“忠孝传家宝,诗书处世长”联语。以上都是弥足珍贵的文化遗存。
19、沈括(1031-1095),字存中,钱塘(今杭州市)人。生活在北宋时代,二十四岁始为沭阳县主簿,三十三岁登进士第。历任县令、司理参军、知州。翰林学士、司天监、光禄寺卿、计相(财政大臣)等官职。熙宁六年间(1073)六月,奉命相度两浙路农田。
20、李明·灵峰古寺图·40cm×55cm·2016年
五、此雁荡具体而微者
1、译:这部文集收录的,长于说理的文章大概十分之六。
2、用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前加上“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,强调宾语的作用就更大。
3、A.明查秋毫觥筹交错后裔荷枪
4、鞠躬:①弯着身子②恭敬地、谨慎地我鞠躬不敢息/臣鞠躬尽瘁,死而后已
5、10颜色:脸上的神色断头置城上,颜色不少变
6、行李:外交使节若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困
7、位于屏霞嶂下灵岩寺,太平兴国四年(979),僧行亮、神昭建。至道年间,宋太宗赐灵岩寺御书五十二卷,雁荡佛寺闻名京师。天圣十年(1032),宋仁宗赐藏经千卷。南宋初年,灵岩寺改名寿昌禅寺,以供亿不支降为教院,不久恢复原名。嘉熙元年(1237),建七佛塔于寺前。元朝至正年间毁,明朝洪武八年(1375)重建后成为丛林。民国七年,僧成圆入主灵岩寺,1923年重建殿宇,康有为书“大雄宝殿”额,寺宇复振。1949年后,灵岩寺一度成为招待所。1984年秋,僧显广从天台山来居灵岩寺,整修殿宇,恢复佛寺活动。1993年,灵岩寺在寺前建成新殿,佛事日隆。
8、不行:不去,没有成行王不行,示赵弱且怯也
9、雁荡山是天下一座奇特、秀丽的高山,可是自古以来的地理图谱表籍上都没有提及过它。宋代祥符年间,因为修建玉清宫,在开山伐木时,才被人所见,这时它连个山名都没有。根据西域的书籍记载,说有一个名叫诺矩罗的罗汉,曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝一个叫贯休的和尚写的《诺矩罗赞》中,也有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
10、译:至和元年七月某一日,临川王安石作记。
11、译:秦汉时的明月,秦汉时的关。
12、《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况,作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明:1082年(宋元丰五年)后,作者政治上不得志,约1088年前后(元祐三年)住润州,在那里修筑一座梦溪园(在今江苏镇江东)卜居,作者日常的生活较少外出,也较少与人来往,是谓“予退处林下,深居绝过从”。
13、北宋熙宁六年(1073)六月,钱塘(今浙江省杭州市)人沈括(1031—1095)奉命访两浙,次年四月到雁荡山作科学考察,写了《雁荡山》一文(见《山海风》第9页,选自《梦溪笔谈》):
14、古今异义词是“具体”。具体,古义指具备形体。现今意思是跟抽象相对的一个词,是一个词语,不能拆开。
15、(5)这段文字说明蟑螂逃跑速度令人惊叹的原因。
16、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无利爪牙,强筋骨)
17、A.古之学者必有师B.吾从而师之
18、《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031—1095)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
19、文言翻译的原则,可以用八个字来概括:直译为主,意译为辅。
20、遂率子孙荷担者三夫。(遂率荷担者三夫子孙)
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