为广大句子迷整理了形容这个世界肮脏的说说、关于世界的肮脏和丑恶的句子100句精选文案，一起来欣赏一下这些关于世界的肮脏和丑恶的句子吧。
一、形容这个世界肮脏的说说
1、肮脏耀斑的定位实验失败了，也许并不算是完全失败，因为一个世纪以来的争论终于有了结果。从照片上可以清晰的看到，这份带着些许褶皱与污迹的报纸，无论从排版还是印刷效果都与那三家报社相去甚远，甚至，报纸上使用的也是似是而非的语言系统，这又直接催生了语言推断学的发展。二十二年后，扬可夫·格里格里戈维奇(此人与高尔基·格里格里戈维奇有一点血缘关系，不能不说是历史的巧合)得出了最终结论，在这张报纸的残片上，所写内容如下：
2、“你羡慕别人的爸妈年轻吗？”
3、孕期|产后|母乳|断奶|辅食|湿疹|睡眠|牙齿|儿科疾病|家居安全|收纳|出行|情绪管理|语言发育|买买买|玩具|性教育|绘本|早教|英语启蒙|隔代教育|亲子游戏
4、让我们把目光重新放回到那两颗倒霉的原子上，碳16和碳它们在空间中旅行得精疲力竭，突然，在一阵电光霹雳般的喷嚏中，来自巴库斯塔先生的碳16原子和其他(1后面跟无数个零)原子一起被加速，一个原子在加速中撞到了碳16上，接着另一个原子也撞到了碳16上，接下来，大约1000000000颗原子不可思议的接二连三地撞到了碳16原子上。当然，所谓的相撞仅仅只是分子们在其遥远的边际上通过强相互作用发生的一种弹性碰撞。碳16分子被持续加速，很快其速度就达到了惊人的4/5倍光速。
5、微博上发生性侵案后曾见过层出不穷的评论：
6、狗彘不如(gǒu zhì bù rú)：形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
7、明明人在线，明明想说话，还要学隐身；明明很难过，明明很想哭，还要裂嘴笑；明明很孤单，明明很害怕，还要一个人；明明想见面，明明很期待，还要去拒绝；明明心很乱，明明想人陪，还要装沉默；明明舍不得，明明放不下，还要去放手；明明在心里，明明很在乎，还要无所谓！
8、陈某：“我也不知道为什么，反正我觉得我是不会这样的。”
9、我问她，你喜欢女孩子？她回答，《xxxx》里说了搞基才是王道
10、陈某：“她们没有明说，但我知道她们肯定在怀疑我，她们的行为以及后来对我的态度就好像是我偷了钱一样。”
11、“你的意思是说当遇到你接受不了的事时，你会想到自杀？”
12、不堪入目(bùkānrùmù)
13、我友好地让其坐在个别辅导室的沙发上，递上开水和餐巾纸。温柔地问道：“别急，慢慢说，怎么了？遇到什么委屈了吗？”
14、观测进行得很成功，持续了六年，并且花了同样多的时间把所有的信息都收集起来，全部都浓缩在三张高分辨的照片上。为了冲洗这三张照片，引发了全球摄像领域的一场革命，原因很简单，在几年时间里，观测委员会都无法把这三张相片冲洗成各自不同的画面。
15、《维摩诘经》第一品讲到这里差不多就结束了，这一品由于有不少重要的基础概念需要解释，所以讲得长了点，不知道大家有没有嫌烦啊？
16、我不否认我教肓孩子是有一定问题，缺乏沟通，可能也没有很多的时间去陪她，因为我面临犷单亲妈妈所有的困境，那就是经济方面的窘迫，所以我也在反思自己，以后也会努力的抽时间来陪孩子。
17、如果孩子真的沉迷网络怎么办？
18、这世界上，最黑暗肮脏的，永远不是越来越差的环境，不是城市贫穷角落的沟槽；不是经久不用的房子边缘，也永远不是枝叶山顶上堆砌的灰尘。
19、「尔时舍利弗，承佛威神，作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净？而是佛土不净若此。」这一幕很有戏剧性。舍利弗就是《心经》里的舍利子，他在佛陀的十大弟子中号称智慧第一。那么，在佛陀把心净则土净的道理说完后，舍利弗就动念头了，他就起了个怀疑：如果说随着菩萨心净，他的佛土就能清净的话，那么我们的世尊多生累世行菩萨道，他的心地难道不够清净吗？否则他成就的佛土怎么看上去这么不干净呢？的确，我们这个娑婆世界怎么着看上去也不像是净土，难怪舍利弗尊者有此疑问了。他的问题具有一种普遍性，相信是代表了法会现场人天大众的共同心声，大家都有同样的问号，只不过不好意思问出来而已。
20、“想听听老师对生死，以及活着的意义的感受吗？”
二、关于世界的肮脏和丑恶的句子
1、「佛告舍利弗：我佛国土，常净若此。为欲度斯下劣人故，示是斯恶不净土耳。」佛陀就告诉舍利弗说，我所成就的这个娑婆国土，本来就是这样清净庄严的，而且永远都是这样，不受时空的局束，但是为了教化那些根性下劣的众生，我不得已才故意示现了如此秽恶充满、肮脏不净的世界。大家注意！佛陀在这里讲的已经是密法了，跟我们的修持很有关系。问一个问题，释迦牟尼佛的这个净土和阿弥陀佛的西方净土是一是二啊？大家别急着回答，小心一不留神答错，堕五百世野狐身那就不好玩了！
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3、很想开灯却又不想看见自己，岁月积累了太多的悲观。很多时候喝上一杯会好一点，好想找个知心的人说说话，可这个世界找不到愿意听我说话的人。莫名的烦躁总在充斥着身边的空间，无时无刻不让我窒息。莫名的觉得生命没有意义，觉得自己只剩一副躯壳。莫名的失眠，莫名的厌世和自责。对于生活和工作都没有信心，觉得活着再没有意义，总想着不可能发生的事情。唯一奢望的就是怎么样救救自己。
4、孩子进入网络世界，即使没有学坏，也可能被“坏孩子”利用或者伤害。
5、「佛告舍利弗：汝且观是佛土严净？」佛陀这时说话了，舍利弗，你现在再仔细看看，这样的佛土是否算得上是庄严清净呢？
6、小时候的我们词不达意，长大后的我们言不由衷。长大以后的我们，每个人的心中都有秘密，有些可以说，有些不想说，而有些说不出口……
7、我告诉你们，这就是所谓的花开见佛了，众生见到了自己的清净本相，禅宗把这个叫做明心见性，当然并不是因为见到了什么具体的花啊、光啊、佛啊，那个相上的东西不重要，真正的花开见佛、明心见性不会去执著这些。关键是，罪障众生竟然得以亲见佛土真相，其中道理何在？答案很简单，也很要命，这完全是因为佛力加持的缘故！佛陀就有这样的本事，他老人家能以其通达无碍的智慧威德神力，直接作用于我们众生的八识田，换句话说，在佛陀的加持下，所有众生的阿赖耶识在那一瞬间幻垢消除，得以完全恢复清净，共业别业弹指顿转，这样他们才看到了自己和世界的另一个面向。大家想想看，如果没有佛力的摄受加持，这一切可能吗？这段经文里蕴含的道理，和念佛法门的修行要旨隐隐暗合，大家要留意。
8、那么，什么叫做方便呢？这个方便不是你要上ＷＣ的方便，也不是要人让让路、给开个后门的方便，佛法里的方便是指一切智慧善巧、通权达变的方式、方法、手段，只要能够弘法利生、治病救人——这是核心！这是任何方便法门始终都不能背离的宗旨核心，否则就有可能会“方便出下流”了。此外，方便还有“门”的意思，《法华经》尝言：“开方便门，示真实相。”引领一切众生趣入佛法的真实解脱，这就是所有方便手段所要达成的最高道德、最终标的。
9、“有人冤枉你了，我可以知道她们是谁吗？”
10、白眼与口水，就是犯罪事件最令人发指的从犯。怕就怕，父母比孩子还软弱，闲人比凶手还恶毒。
11、“妈妈，我自己来”丨适度放手吧，不要成为孩子独立的障碍
12、愿全天下的孩子都可以有一个良好的成长环境，平安健康的长大。
13、亲爱的朋友，你是不是感到，心里有很多话，在现实中无处倾吐？很想找人说说心里话，又害怕遭遇不理解，反而令自己状态更差？
14、「佛知其念，即告之言：于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。对曰：不也，世尊：是盲者过，非日月咎。」舍利弗在想什么佛陀那是知道得一清二楚，所以佛陀当下就说，舍利弗，你意下如何啊？日月的光明难道不清净吗？但是盲人却一点也看不见它。舍利弗就回答说：看不见日月的清净光明，这不能怪日月，这是盲人自己失明的缘故，不是日月的错。这个道理很简单吧，但就是有人不知道。
15、给弟弟吃性器官形状的糖果，也有说是情趣用品的。
16、全篇作者也就表达了一个中心——他渴望这纷纭复杂的社会能够变得纯洁、活泼而又生机勃勃，就如那鸟雀一般。
17、「舍利弗言：唯然！世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。」舍利弗就承认说，是的，世尊！这是我从来没有见过，也从来没有听说过的，您的佛土原来是这样的庄严清净，现在我全看到了。
18、“对，我们每个人都不喜欢受到别人的批评，总喜欢听表扬的话，你有这样的想法，我很理解，不过，每次遇到批评，总会想到死，这也许不是每个人都有的，你是不是有什么事没跟我讲，能跟我说说吗？让我来帮助你好吗？”
19、想看看她到底上网都在做什么
20、我从来访记录里面点到她QQ空间，看到各种说说触目惊心的内容
三、形容一个人肮脏的说说
1、我选择了报瞥，我要保护我女儿，只能通过这种法律手段，依然发出来是给大家提个醒。
2、还是以平常心来对待这种人，以不变应万变。“小丑”在表演，你能看透说明你是高他一等，何必跟低你一等的人叫个劲？偶尔装个傻，让他自己得意去吧，大智若愚就是这个道理。把你的精力和时间用在更有用的地方。另外，既然知道这种人的特点，就要小心点。但是不能不搭理，因为你在社会上，你在这个圈里，你就要面对身边的任何事，任何人，发现他的弱点，然后在适当的时候利用他的“优点”，为你服务岂不快哉！正所谓世界上没有一个人是无用的！只要你会用！
3、“小小年纪就打扮的花枝招展，坏人不找她都难”
4、“老师，我想和你聊聊。”
5、陈某：“老师，但是我真的很担心爸妈会离开我，我睡觉经常会吓醒，然后跑到爸妈的房间去看看他们在不在，还会喊他们一声听他们有没有回应，老师，你不知道，当他们睡着的时候，一点声音也没有，就像死了一样，这样很可怕，有好几次，我妈妈在睡觉，我会去看看她，并伸手试试她有没有呼吸。”
6、本书是“中国科幻第一人”刘慈欣中短篇科幻小说合集，其《三体》英文版摘获第73届雨果奖最佳长篇故事奖。《时间移民》讲述在未来社会，迫于环境恶化和人口压力，地球政府决定派出远征队伍，选取25岁以下的人类成员向未来移民。作品构建了未来世界人类社会最神奇的可能性，挑战了令一代代人困惑的道德律令与自然法则冲突互存的极限。
7、我只希望，让我们的孩子能有内在的明辨是非的能力，让他们学会如何保护自己，让他们在遇到难题的时候，愿意到我跟前来，说“妈妈，我想跟你谈谈”。
8、留言区见，顺手点个赞呗！
9、孩子的成长真的让人如履薄冰，以为迈过了一个坎，却没想到藏着那么多坑。而这些隐藏的陷阱，除非真的看着赤裸裸的真实事件发生，是几乎想象不到是什么样的画面。
10、“从出生到死亡，这是一个必然的过程，不是只有我们的父母有一天会突然离开我们，这世界上所有人的父母有一天都会离开，这是自然界的必然规律。”
11、ID:YiYuZhengGuanAi
12、一个人穿得衣衫褴褛，脸上灰扑扑的，鞋子前沾满了灰尘和泥，头发乱蓬蓬的，还有蚊虫苍蝇在上面打转儿。
13、好，第二个非常重要的问题：怎么理解“叽叽喳喳”与“寂静”的矛盾？这一点，余昕琪同学在文章中已经做了很好的理解，我不再赘述。补充一点。这是诗人第二次审美心境的转换。随着诗人的“入世”越多越深，“我走向许多地方”，发现这个世界就越龌龊、越肮脏、越荒诞。于是，审美距离再次拉远，又回到了曾经第一次审美时产生的那片茫茫雪地里的鸟雀叽叽喳喳的“梦境”，这个“梦境”又给了他“现境”无穷的审美观照与审美力量。因此，“寂静”也就成了一个隐喻，隐喻着一个纯洁的、美好的梦境空间。
14、可是孩子们身上的针眼、身体的创伤、心里的阴影也是这么简单就能删除的吗？
15、地狱未必空荡荡，但人间魔鬼真的不少。
16、世界很乱，需要宁静、而我却不是安静的人。
17、3%的中国青少年在12岁以前有一次或多次遭遇性骚扰和性侵害：
18、这时候，我们不单只关注孩子在屏幕前花了多少时间，还应该了解下，孩子到底为什么沉迷其中。唯有知道了原因，才好有针对性地戒除心瘾。
19、很多初高中生甚至现身，用自己的亲身经历，讲这位妈妈如果不干涉的后果，还附上了很多页面截图。
20、不知道的话，这个事件会赤裸裸地告诉你。
四、有关肮脏世界的说说
1、陈某在纸上写着：(1)重拾自己的兴趣爱好：画画。(2)自己的专业是护理，好好学习专业知识，以后可以帮助爸爸妈妈。(3)不要老是在乎别人的感受，走自己的路，让别人去说吧。(4)要考上大学，听说大学里面和高中不一样。
2、后来我做了件在大家看来非常不好的事情，就是找朋友要小号去加了我侄女
3、(女儿和“科里斯”在QQ里的对话)
4、做父母的真是不能掉以轻心，就像一个知乎上一位网友谈“科里斯”事件：
5、在自然状态下，原子核对撞的几率有多高？小数点后面需要跟多少个零？剑桥大学的高能物理学家巴尔博士曾就这个问题去咨询他的老师，诺贝尔物理学奖获得者康斯坦丁·布尔斯堪，他那德高望重的老师向他怒吼道：“象坨屎！”从而在历史上第一次精确地诠释了这个几率。
6、地面上满是狼藉。地面上污秽不堪。地面上脏兮兮的，连脚都没地方放。地面上污水纵横。地面上脏的要命，令人作呕。
7、我走过的最远的路，就是你的套路。少一点套路,多一点真诚。城市套路深，我要回农村，农村路也滑，人心更复杂。自古深情留不住，唯有套路得人心。你的套路我的心套路玩得深谁把谁当真。只要套路深铁杵磨。他讲话很有套路，我们都习惯了他的讲话方式。形容套路深的成语：八面玲珑，八面来风乌龙摆尾引蛇出洞雾里看花大千世界一鸣惊人三十六计走为上策机关算尽一场空
8、同时，和她分析了关于画画可以怎么重拾的具体想法，关于专业课如何学习的具体方法，关于考上大学现在需要做些什么的具体计划。
9、“哦，你有这样的行为多久了？”
10、我不反对同性恋，但是对一个不满12岁的儿童灌输这样的思想真的是完全没问题的吗？
11、目前警方已经介入调查，家长提供视频中也显示警方已提取孩子针眼等证据。现场一名朝阳分局刑警称已经提取了园区大量监控视频，称警方正在调查中。
12、陈某：“我不知道，老师，我这人就这样，我眼里容不下一点沙子，尽管事情已经弄清楚了，可我还是受不了，我不喜欢被人这么冤枉，有时候我都会想到要自杀。”
13、这样的案例还有很多。想想孩子无意中接触了网络里这些软色情内容，还觉得好玩，进而被吸引，会有怎样的后果啊。
14、来访者习惯用“我也不想活了”，“还不如死了算了”，这样的语言来应对她生活中遇到的挫折事件，这是她的逃避式应对模式。但实际上她并没有自杀的行为和自残的行为，嘴里说“死了算了”只能算有一种自杀的意念，只是遇到挫折后的一种性自我保护。
15、这孩子像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。头发蓬乱，脸上很脏。
16、在诗中，这个“叽叽喳喳的寂静”也出现过一次。在诗中，它是这么说的——“我走向许多地方，都不能离开，那片叽叽喳喳的寂静”。我反复品读了一番，我猛然间想到，作者想要表达的意境也许是一种生机勃勃而又和平的世界。作者在上文中曾说到——“一群鸟雀叽叽喳喳”。是的，在我的眼里，鸟雀永远十分快乐，永远都在树枝头上唱着欢快的歌儿，它们可以说是一种自由的象征，一种活泼快乐的象征。而作者要写鸟雀，不仅表明了鸟雀的活泼，还间接说明当时社会十分复杂，作者十分渴望那种生机勃勃而又和平、充满了童真与快乐的世界。
17、“你以为别人可能会因为你不是你父母亲生的而看不起你，这只是你自己的想法，也许别人根本就没有这么想。”
18、大部分人为这位妈妈拍手称快，说网络环境早就该整治了，早就看不下去了。
19、无与伦比wúyǔlúnbǐ(释义)伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。(语出)唐·卢氏《逸史》：“置于州；张宠敬无与伦比。”(正音)与；不能读作“yù”或“yú”。(辨形)伦；不能写作“论”。(近义)无可比拟前所未有(反义)不相上下同日而语(用法)用作褒义。用来形容正面事物。一般作谓语、定语。(结构)复杂式。(辨析)～和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思。但～偏重在“伦比”；没有能比得上的；“无可比拟”偏重在“比拟”；即举世无双。(例句)。
20、短暂的停顿后，陈某并很慎重的问我：“老师，您会保密吗？”
五、形容世界肮脏的词
1、我在走路，像无数个在这人潮拥挤的街头撑着伞的匆匆过客一样。可是我的心里住着一个怪物，那个怪物啃噬着我，我边走着边想象着一百种我死去的样子。每踏一步，都是我和它的生死搏斗。
2、第二次来到心理辅导室，陈某的情绪比较稳定。
3、陈某：“寝室里的人。”
4、他甚至教唆女孩报警，离家出走和自杀，以此反抗她母亲。以下是妈妈和“科里斯”的对话：
5、亲爱的朋友，这里，有个树洞；这里，很安全；这里，有很多经历相似的朋友，将会聆听。你可以将所有的心事、烦恼、困扰……倒进“树洞”，而不必独自吞咽。也可以跟大家一起分享宝贵的疗愈经验。
6、每次去看父亲的时候，监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。笑的时候满口的黄牙。
7、他还在微博上公开表示，这只是个单纯的娱乐视频，不知道为什么会被无脑人士喷，变成了老严重的事。
8、关于求生极乐，有人曾有疑问说，唯心净土本来是周遍十方法界的，如果修行者执著于西方莲邦，只想求生极乐世界，这个难道不是在取舍分別吗？这样怎么可能成就无生的境界？那种欣喜厌离的爱憎情感一旦生起，又怎么可能到达平等解脱的净土呢？这几个问题很严重，下面给大家讲个故事——有人等故事等很久了吧？
9、而诗中最后几句“许多小灌木缩成一团，围护着喜欢发言的鸟雀”则突出了作者的善良，作者十分想维护鸟雀(世界)这种天真、活泼、善良，与世界的肮脏相远离的特点。
10、这首诗的审美距离两次拉远，分别将审美心境从“现境”转换到“梦境”，又从“梦境”转换到“现境”，即“现境”——“梦境”——“现境”，从而产生无穷的审美观照与审美力量，陪伴诗人走向更远的远方，这便是“远方”美学。
11、突然有一天觉得自己好脏不像自己了。
12、天台宗的祖师智者大师曾经在他的著作《净土十疑论》里说：有智慧的人內心强烈地想要求生净土，以便能够证悟往生之事了不可得，这才是真正明白了无生之理的人，这就是所谓的“心净故国土净”；而愚痴的人呢，被“生”这件事、这个词所系缚，听到人家说往生，就真的当作生来理解；听到人家说无生，就真的当作无生来体会，却不知道生即无生，无生即生；如果修行者不能透彻通达这个道理，彼此之间随意地争是论非，那就成了诽谤佛法的大邪见人！这是智者大师的话，这个知见非常正确！
13、面对数码时代的诱惑，孩子该学会的技能是什么？
14、在对未来有了一个具体的规划后，我又试着问她关于生死的感受。
15、很多儿童性侵案件之所以成为隐案，很大一部分原因就是害怕舆论的二次伤害。
16、因为她找我要红包所以加了她的QQ，后来她果断的把我删了
17、淅淅沥沥下了一整夜的雨，昨晚我梦到了玫瑰。
18、这句听起来很矛盾的话，真的就是霹雳雷霆，震耳欲聋！你们听到了吗？这是很经典、很伟大的一句开示，也是很了义、很究竟的一句开示，很多祖师大德都引用过的。像近代台湾的高僧广钦老和尚，老人家在九十五岁圆寂前，曾给徒弟们留下了一句话，“无来亦无去，没有事(本来没有事)。”讲完后就一直端坐念佛，没过多久就很潇洒地走了。他这句话的意思，其实和“生则決定生，去则实不去”是一样的，只不过表达方式有点儿不同罢了。那一年，台湾不知道有多少万人念佛送他，给老和尚送行。义怀禅师晚年的情况差不多也是这样的，也是预知时至，当着大众的面告別一声，挥手说再见，然后就长揖娑婆，从此拜拜了。
19、再大一些的孩子，不超过初中之前，就要进行网络素养教育了。让他们学会通过对工具的熟练使用、批判性思维的锻炼以及品性的培养，成为一个良好的网络公民。
20、孩子开始“触电”“触网”，
