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两耳不闻窗外事 表情包【精选100句文案】

时间:1970-01-01 点击:1次

为广大句子迷整理了两耳不闻窗外事配图、两耳不闻窗外事 表情包100句精选文案,一起来欣赏一下这些两耳不闻窗外事 表情包吧。

一、两耳不闻窗外事配图

1、《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。

2、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,多指书生只用心于自己的学问,而对书本以外的任何事不闻不问。偷得浮生半日闲出处:唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》。原句是因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。意思是经过一个种满竹子的寺院,与一僧人攀谈许久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。两耳不闻窗外事,偷得浮生半日闲的意思对其他的事不管不问,在这纷繁的事实中暂且得到片刻的清闲。

3、但是李世民显然心有不甘,因为不彻底扫清李渊的影响力,他这个皇帝当的就不安心。

4、休谟因果问题——“我们无从得知因果之间的关系,只能得知某些事物总是会连结在一起。”

5、尽管几天没有练习,身体没有僵硬,反而多了点放松的状态,应该得益于这几天的静坐冥想吧,果然放松是需要练习的。在静坐里专注,用注意力扫描全身,唤醒每一个部位,甚至手指和脚趾头,试着捕捉自己的心跳。虽然依旧会走神儿,却不会一直走,就好像不好好走路的小孩子一般,不能专心走路,走着走着就蹦蹦跳跳,被大人(注意力)呵斥就又认真走几步,却不会长久。慢慢来吧,又不急,没有目标的路走起来轻松一点。

6、《古今贤文》的内容大致有这样几个方面,一方面是谈人及人际关系,另一方面是谈命运,还有是谈如何处世,还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

7、作为草根阶层,要想在期货市场生存下去,最好的办法便是采用技术分析的交易方法。

8、说说读书这件事读书的历史渊源中国人从古至今强调读书的重要性。学而优则仕,忠君报国思想世代相传,深入中国人的骨髓。

9、1936年7月生于河北省雄县。80年代初就多次被“中央新闻纪录电影制片厂”和“中央电视台”拍摄画猫专题采访片:《画猫》《曹今奇画猫》等。1979年任中国画与哲学研究会主席;1981年任中华大学艺术系主任;1982—1989年任北京外交人员教学中心专家、教授,曾先后为十八个欧亚国家的外交官(其中包括五位大使、两位公使、十九位参赞)讲授中国书画艺术及先秦诸子哲理。1990年移居美国,1991年在美国亚洲桑那州首府创立中华书画研究院任首届院长。其作品先后在法国、德国、荷兰、芬兰、瑞典、瑞士、奥地利、意大利、日本、新加坡、印度等国展出,并多次获奖。

10、李渊迁入弘义宫后,改名大安宫。

11、“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,还是读书来得清净,也是最能明目明心明脑的一件事。

12、一心只读圣贤书两耳不闻窗外事没有下一句了。两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,谚语。形容读书人只顾读书,对外面的事情不闻不问。”两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书“出自明万历《古今贤文》。有人认为这是封建读书人只是读纸上书,不关心生活,社会乃至国家,是一种贬义。但是我却认为这句话说的是褒义,我们今天的很多学生就是缺乏这样一种精神,父母在家庭教育中对于这两句话包含的精神意志贯彻的不到位,好习惯没有养成,所以学习上的问题随着学段的升高越来越明显。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”就是强调学习时的注意力和意志力。而注意力和意志力是学习习惯的好与坏最为重要的两项指标。

13、第不要在单一机会上,拿过大的本金赌博。刚也有分享过,我满仓去赌,结果却碰到跌停板。如果你有500万,满仓赌,可能赚回500万,但如果赌输了,500万一下子全亏光,对你的生活影响会非常大,所以不要拿过多的本金去赌一次机会。

14、曹今奇出生艰苦的年代,四个月大就失去父亲。渐渐长大的他对绘画情有独钟。八岁时,画画上颇有天赋的曹今奇在老家“雄县”,展示过他的“得意作”“四破”。

15、《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

16、是人就要奋斗,为生存,为幸福,为国为家而劳作,这是人的本能。

17、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。

18、该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。

19、第市场资金。我觉得期货市场是一个零和博弈市场,或者说它是一个负和博弈市场。也就是说,我们赚取的资金是其他人亏损掉的,我们亏损的资金被他人赚取了。所以我们要想在这个市场上赚取资金,就必须要在我们的技术、策略、资金控制、心态控制上有过人之处。

20、加拿大的总理今天又在嚷着要动用国库给百姓发钱以补贴疫情带来的误工损失,中国的领导们前些天带头让百姓们募捐去共抗疫情,愿景倒是一样:共渡时艰!加拿大的百姓们高兴的挤爆了线上申请通道,觉得这才像是百姓的政府,因为百姓有钱了国家才会兴旺。中国的百姓们大难当头觉得募捐是理所当然,领导们带头捐款更彰显的是高风亮节,国家集中力量能办大事,这才是百姓的好政府和好官,因为没有国家哪里会有小家。我觉得,无论如何,百姓觉得理所当然,或者说高兴,岂不就是幸福快乐的源泉!非要说破了,说透了,为什么呢?

二、两耳不闻窗外事 表情包

1、然后,就是李世民出来哭,父子和好。

2、该诗没有上下句,只是《增广贤文》其中的一句话。

3、为什么在我们交易当中会那么复杂?因为我们判断一个波浪,盈利的单子我们把它吐回去,亏损的单子我们又侥幸退回来,所以才会那么复杂,其实只要能有一个详细的计划,把止损点做好,在止损点以上就是大,止损点以下就是小,这样就很简单,这个是我对市场交易的简单认识。

4、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

5、很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。

6、刚结婚的时候,没房没车没彩礼,总是有吵不完的架,以为是矛盾因为没有面包造成的,于是拼命的,没有生活的,没有社交的工作。马上第五年了,房车都靠着自己的努力搞定。五年里,工作是我帮他找的,家里大事小事,装修都是我自己搞定。除了搬家需要他搭把手,再加上每天上下班接送。现在我开车也学会了,工作一直是销冠有晋升也还算还行,可他还是一直原地踏步,上班不努力经常溜去网吧玩游戏。眼前的这个人却越来越觉得,不是对的人了,短短的一辈子,真的要和这个长不大的男孩过完吗?想想都觉得害怕!关于这件事你怎么看,拉到最下面发表你的看法吧!

7、我认为交易是赌博,很多人说赌博是个贬义词,但我并不认同。赌博是个中性词,赌对了就是褒义词。人生不断的面临选择,其实选择就是赌博。我将交易更简单化,交易其实就是压大小,把电脑关掉,不考虑其它因素,止损点以上,就可以把单子做大,止损点以下,就可以把单子做小,就是这样简单。

8、意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

9、有一个详细的计划,把止损点做好,在止损点以上就是大,止损点以下就是小,这样就很简单。

10、“两耳不闻窗外事,一心苦读圣贤书.”这是千百年来流传下来的学习方法,意思是:什么事都管,只是一门心思读死书,死读书。

11、刚开始接触基本面分析时,我主要去网站搜索一些资料,确定一个价值目标,然后进行交易,但效果不理想。在这里我得出结论,作为一个草根阶层(草根阶层定义:没有人力、财力、物力掌握一手的、及时的、可靠的基本面的信息),想要采用基本面分析的交易方法,不成功的概率达99%。所以我刚开始做期货时,运用基本面分析的方法,账户出现了重大的回撤,今天我就和大家分享一下我当时的亏损情况。

12、出不了宫门怎么办?李渊就得自己找乐子活动活动筋骨。比如李世民出兵突袭突厥取得大胜利后,李渊就下召,召开宴会庆祝,皇帝大臣都来。然后李渊弹琵琶,李世民在下面跳舞,大臣们举杯祝贺,一直闹到深夜……

13、第价格包含一切。我否定基本面分析,但不否定基本面分析的有用性。我认为基本面分析是很有用的,但是我没有办法及时可靠的掌握第一手信息,作为草根阶层,要想在期货市场生存下去,最好的办法便是采用技术分析的交易方法。我不会看电视上的任何财经节目,我认为它们的价值等于0,甚至对于一些技术面分析者来说,财经新闻的作用有可能是负的。

14、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书出自《增广贤文》意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

15、可是不交权,满身鲜血的尉迟恭会干出什么事,李渊也说不好。

16、当然了,李渊孤家寡人一个,他给李世民生的这些弟弟妹妹的抚养费,肯定是归李世民这个做哥哥的掏钱了。

17、2017年出版的《未来简史》,尤瓦尔.赫拉利以疫情之下冷却不少的人工智能作为叙事的钥匙,展示了人类想要从智人成为神人的企图,即从《人类简史》中的智人上升到神人,要与上帝、佛祖争个高低。人文主义将要灭亡,科技主义兴起,数据宗教将统治世界,这样的图景会实现吗?

18、李渊听了陈述,遂即问群臣怎么办,群臣们都很聪明,赶紧说事情已经这样了,还能怎么办呢?赶紧把国务委托给李世民吧。

19、想把自已置于世外桃园,只能是一厢情愿,事实上是不可能的。

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三、两耳不闻窗外事出自

1、成长的阶段性特点是什么?通过读书,建立起世界观和人生观,你已经变成了一个有智慧的人,进而走上你自己的路。一条路有直线,也会有曲折,有各种交通工具,需要各种驾驶技术。因此通过吸收前人的智慧和你面临的实际情况,你就能为自己找到行走的理论。通过读书,你也能看遍风雨沧桑和之后的阳光灿烂。让你始终能够唱着歌走过人生之路。

2、大安宫环境非常不好,一来年久失修,李渊要求把房子修缮之后再搬进去,但李世民不驳回也不采纳,搁置;二来大安宫在长安城外,小小的王府与高大的长安城一比,显得特别的渺小,让人感到很压抑。

3、读书人要少管是非,多钻学问。很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞。

4、你的家,你的社会,你的国家是什么样子?通过读书可以让你认识一个曲折而辉煌的伟大中国,你可以认识事物的发展有着起伏波折的轨迹和优美婉转的旋律。

5、我今天主要介绍一些我对期货的了解认识。首先,分享一下自己的交易经验。2004年我开始做期货,至今已有12年,根据自己的交易方法,我把它分为三阶段,第一阶段为基本面分析,第二阶段为套利,第三阶段为技术分析。前两个阶段成绩不是很理想,第三个阶段后,账户表现都还不错,所以我会把技术分析的交易方法坚持下去,直到牙齿掉光。

6、休谟的怀疑论中有一句颇为经典:经验沉默了……

7、1989年《巴塞尔公约跨国界控制危险废物和处置》第二条第一例中说:“垃圾是废弃处理、想要废弃处理或必须废弃处理的物质或物品”。

8、自此,李世民的准备工作完成,完全控制了军政大权,成为大唐实际掌权人,而李渊被彻底架空。

9、山中有人,水中有人。有人不见人,人在其中。“

10、“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。如果去到江苏无锡的“东林书院”旧址,应该还可以寻见这副对联的遗迹。

11、“两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。

12、“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”该句出自《增广贤文》。《增广贤文》作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。

13、《今日简史》是2019年出版,我在英国的书店买的,成了我的床头书。尤瓦尔.赫拉利从过去和未来终于回到了今天,告诫今天的人类面临着三大困境:科技颠覆、生态崩溃和核战争。指出“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战,任何一个国家都无法独立解决全球性问题。但是,新冠病毒的疫情之下似乎“国家们”正在回到以邻为壑的远古时代…….

14、第历史会重演。因为人性不会改变,所以市场上的K线都是人心理的反映,而且历史重演,可以让我们借鉴和学习。我有一个习惯,会把所有符合我交易系统的品种的K线图打印出来,因为期货市场是有周期性的,当我遇到交易挫折时,会将打印的K线图拿出来研究,这样对我的心态调整非常有用。

15、我2004年的下半年开始采用技术分析的交易方法,经过一段时间的积累,我在2005年开始稳定盈利,最让我引以为傲的是我的回撤非常小,如果作为一名以期货为生的交易者,我认为回撤小非常可贵,它能让我们在期货的道路上越走越宽。

16、在期货市场有一个很奇怪的事情,当我们心态坏的时候,我们做的单子,基本上后面的结果都是往我们最坏的方向发展。当时我满仓隔夜,第二天外盘50美分跌回来,以跌停板开盘。我的印象很深刻,大豆是5万手崩在了跌停板上,5万手对于今天来说不是很大,但当时的期货容量很小,所以造成了很大恐慌,我当时的运气还好,没有立即爆仓,第三天在跌停板附近的价格开盘时,我基本上都平掉了。经过这次事件,对持仓隔夜,我产生了一定的恐惧心理,也摒弃了基本面分析。

17、驳斥了尤瓦尔.赫拉利,刚刚赢得短暂的满足感之后,我想起了电影中和文献资料、书中记录的希特勒先生和苏联斯大林先生无数“嗜血”的丰功伟绩……于是我想,即使是我不知道未来谁会真的胜出,还是让我活在这纠结的当下吧!

18、“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”该句出自《增广贤文》。意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。是指注意的稳定性和指向性。《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂,中心是讲人生哲学、处世之道。

19、一个人应该具有怎样的能力?通过读书,你会看到和读懂各种能力是什么。这些能力哪些是你需要的,它们需要一个什么样的条件和过程。这样,你就能明白怎样给自己确定能力成长的道路,不会迷路。

20、不好。如果一个人只是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,会使一个人变的非常冷漠,这样这个人会没有好朋友的。不了解别人,别人是不可能了解你的。要爱你身边的每一个人!

四、两耳不闻窗外事 图片

1、和这句话相反的一联更有名:“声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”

2、有的人到终南山去隐居,难道两耳不闻世上事,为其隐居,你也要吃穿住用,你能攸哉游哉!

3、在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

4、在家里除了每天吃什么,谁洗碗,谁下楼去丢垃圾,没有其他的话题。感觉这样的生活,一眼就可以望到头,没有任何期待。

5、《增广贤文》作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。

6、感觉他身为一个“局外人”,在疫情期间,能做到完全对疫情漠不关心,我感觉就是和我三观不合。

7、很高兴回答这个问题,一个两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的孩子没有出息。现在是个信息高度发达的社会,,知识更新日新月异,稍不学习就会落伍,不光学习专业知识,还要关注政治经济文化军事各个领域的最新动向,还有人是社会的人,要学习与人相处,相互合作的团队精神,正所谓:风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下事事事关心。只有这样才能适应新形势发展,做个对社会有用的人。

8、而李世民逼迫李渊搬家的目的,只是想告诉世人:现在的君臣关系已经转换了,我该搬进皇宫了,而父亲大人,就住到我曾经的那个小房子去吧。

9、一个人在这个世界中的角色是什么?通过读书,建立起世界观的雏形之后,带着智慧去思考,你会逐渐地认识人生是什么。你会给自己想好一个在社会中的角色,并向着这个目标去努力。

10、我专注研究技术面分析以后,两耳不闻窗外事,在交易的情况下,其它事我基本上都不关心。

11、第市场有惯性。使用技术分析,我们是能获取稳定盈利的。因为市场有规律,有惯性,如果我们采取短线交易,经过日积月累,我们就能找出市场的短期惯性。采用长线交易,同样经过日积月累,也有可能找出长期惯性。

12、十二天后,李渊以退为进,第一次表达了自己退位的想法。

13、我认为做套利交易花掉的时间还不如立刻改做单边交易。

14、此话意思读书人要少管是非,多钻研学问。

15、在价差套利的交易方法上,存在一个致命的缺陷,当遇到逼仓或者一方资金不肯认输的时候,对我们有着致命风险。

16、①《济宁人》法律顾问:山东开正律师事务所

17、"两耳不闻窗外事"、后面还有半句"一心只读圣贤书",因为心中装有圣贤和书籍、以今天的话来说,就是心中充满了正能量、所以对于不好的事情、可以不闻不问、一心学习知识与技能吧。

18、出处:《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

19、正反两个方面。正面:持赞同态度,这说明做事务必专心,两耳不闻窗外事就是指做事一心一意,只有这样,才能获得成功。反面:持反对态度:马克思主义哲学告诉我们,事物是联系的,而这种只顾读书,不关注外在世界的做法,必然导致人与外在事物的割裂,最后成为四体不勤,五谷不分的无用书生。。。。。。。。。。。求采纳,求赞。。。。。。。。。。。。。。

20、我试着再提炼一下休谟的结论:人类依靠因果关系得出的一切结论都是不理性的。人类认为那是因果关系,仅仅是出于习惯。人类把事物按因果关系联系起来的这种习惯是人类的本性。人就是以这样的习惯而生活的一种标榜为高级的动物。其实,动物们似乎也都有这种本性!

五、双耳不闻窗外事图片

1、关心家事也好,国事也好都要有条件,就是有相关家事,国事的学问根基,而不是张嘴就说,结果是不切实际,纸上谈兵,满嘴胡话,如果实施,必定祸家误国。做学问,首先得学知识,认识知识的使用范围,再在学知识中学会方法,得乎其意,运乎其心。

2、如果喜欢,就打个赏或者点个赞吧

3、两耳不闻窗外事形容专心致志,不为外界事物所干扰。两耳不闻窗外事,双眼不观世人态的意思是即使听见了,看见了,因为不会对这些事物做出判断,所以都与自己无关。

4、有的人到寺庙去修行,也不行,道教也有道教的戒律,必须行其规范。

5、出处:《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

6、世界在你眼中是什么样子?通过读书可以建立起一个基本的雏形。

7、盘外要定招,盘内要定心。

8、《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

9、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

10、第七章“人文主义革命”

11、裴寂滚蛋后,李渊也很识相,毕竟他只是个孤家寡人了,不再具有任何影响力。因而他在贞观三年四月,便自己“主动”提出想要搬家,想从太极宫迁往弘义宫居住。

12、又三天后,高士廉、房玄龄、长孙无忌、杜如晦,分别被任命为宰相。

13、在那个没有义务教育的年代,今奇自学成才,一页页将书本的知识“吃透”。上世纪50年代,15岁的今奇离开家乡去了北京。一个意气风发的艺术青年,却经历了始料不及的,一次次惊心动魄的大动荡。

14、2016年出版的《人类简史》,尤瓦尔.赫拉利说:人类之所以能最终上升到动物界的顶端,一是因为火,可以更快、更简单的吃到食物和储存食物,另一个就是语言,不仅仅实现了人类之间的大规模组织和协同,最最重要的是人类开始了八卦和讲故事的旅程——虚构了宗教、信仰、民族、国家、法律、堕落和一切你今天信以为真的东西…….

15、与”两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书“意思相反的对联:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”的意思是劝勉读书人要以经国济世为己任,至今仍有启迪、教育意义,也就是要求读书人不仅要读好书,还要关心国家,关心政治,关心天下之事,多用心用体会世间百态,学以致用,而不要死读书,读死书,和题目对联的意思相反。

16、”两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书“出自明万历《古今贤文》,与”风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心“成为对应名联。是说,读书人要一心读圣贤书,别管其他任何事情。这主要是源于明朝廷的规定。在那时有一定的褒义成分。

17、我的交易就分为两部分:一部分是日内交易,另一部分是在日内交易获得重大利润的情况下我会采取隔夜措施。

18、《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。

19、不被世俗纷杂所扰,只专心读圣贤书。

20、TWGTea俱乐部读书会,可贵的除了高端,再就是“坚持”的品性了。温哥华的公众场所,包括餐馆、商店啥的能关的都关了,政府的言辞恳切,以身作则,也是政府的行政命令。读书会的创始人们终于从繁华中回归居家,撺掇着线上读书会的事儿,简单!将线下的方式原汁原味的搬上去就得了,Zoom的线上平台不错,再扩大下亲近的小众人群,一切齐活……昨天下午三点半,借了张家卫工作室“三点半咖啡时间”的大名,粉墨登场,关着门我们说内测,“因为相信而遇见”准时进入的二十几名亲朋好友,算是领略了读书会都读了啥,说了啥……

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