为广大句子迷整理了别人施舍的东西不要的说说、不接受别人的施舍的说说100句精选文案，一起来欣赏一下这些不接受别人的施舍的说说吧。
一、别人施舍的东西不要的说说
1、一个上午捡的一大袋塑料杯子也就只能卖5角钱，但她就这样不停的找啊……找啊……可她从不要别人一分钱。看着她弯着背一步一步的搜索着塑料瓶永不停止的样子对于我来说还有什么做不成的呢？这是她给我的东西。
2、小指伸不直，本来不是很大的毛病，但因为有损美观，因此，人人愿意不远秦楚之路去求医问药。但心的毛病已经很大了，没有人觉察到，或者觉察到了也无所谓。这就叫不知轻重。
3、(张晚林，号抱经堂。男，西历一九六八年生于湖北大冶之世代农家。大学时代曾研修理工科，毕业后进工厂当技术工七载，其间自修中国古典文学，一九九七年以来，通过攻读硕士与博士学位，逐渐窥见了圣学之堂奥，既而欲罢不能。现为湖南科技大学哲学系教授，出版有《徐复观艺术诠释体系研究》(上海古籍出版社2007年版)，《赫日自当中：一个儒生的时代悲情》(中国政法大学出版社2013年版)。于2009年以自家之力量创办弘毅知行会，宣扬儒学圣教，践行“知行合一”之精神。)
4、生活并不无聊，无聊的是你本人
5、这正是老人最迷人的地方！正因如此，老人虽然一身邋遢地在师大捡了十几年垃圾，却赢得了二里半人的尊重。很多人甚至毕业以后还在牵挂着——体育馆外面的那个拾荒老人，现在，怎么样了？
6、你可能还给那条狗喂过东西，
7、半夜醒来肚子饿了，就自己去吃点东西，然后去上了上网，结果这让她很是担心，她说我都在路口看了好几遍，叫了好几次“吖子！吖子！鬼崽子！鬼崽子！……吖子！”
8、但是，人到了中年，就不一样了。人到了中年，有了自己的家庭，有了自己的孩子，上有老，下有小，我们需要承担的责任越来越多。过度善良，反而对我们不好。
9、她有亲戚但没有家人，她过去的故事我不好多说，这不是重要的，她的过往也没有可恨之处，所以她不可怜，她是伟大。
10、毕竟十一年了，在哪上厕所，一年在哪洗个澡，绿化带里的草药等等等等。都有属于她的一些办法的，我在她那蹭过几晚，从她的角度来说，她不觉得自己可怜。
11、得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬、诈伪也，所见者污慢、淫邪、贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。(《荀子•性恶》)
12、我们总是在知道回不去的时候才最想回去，总是在结束的时候才想起如何开始，在不知道快乐两个字怎么写的岁数最快乐！
13、但当某些东西需要去得到证实的时候
14、那么就有“砖家”提出：最好不要让孩子穿别人穿过的旧衣服，这样对孩子的成长有影响。有人表示：从小就是穿着姐姐的衣服长大的，从来没有一件属于自己的衣服，这对她长大之后也是有了一定的心理扭曲！
15、过了几个月后我听卖烧烤的阿姨说起这事，原来那3大袋被别人偷了2袋，结果婆婆在大街上又哭又骂的像发疯一样，还把剩下的一袋全给洒在大街上，那可是她要花一个星期才捡到的量啊……这瓶子对她来说就是钱……您是否能体会到她当时的心情？
16、靠自己，不乞讨,天天放学送我去车站，她的狗一看到我就飞奔而来，在我去北京时，她一直翻东西，然后一层一层的打开，把她捡到最好的……闹钟……送给我了=x=III。和我一起笑，和我一起哭。我没有为她做成什么，不是我陪他，而是她陪我度过了高三
17、这个你自己设置了权限，一般来说别人是不会知道的。无论是能见到的还是见不到的，都不会知道的。但是如果，有一个能见到你说说的人和一个见不到你说说的人关系特别好，有一天俩人在一起聊到你的话，或许会聊到你的这个说说，这样的话，别人就会知道了你设置了权限。
18、马路上没人没车，我们是起最早的两个
19、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
20、除了电影里，没人会等你四五年，说白了，感情就是不联系就没有的东西了。
二、不接受别人的施舍的说说
1、让我很有成就感的是，她会接受我一些食物的分享，这算是我们的晚餐了，我已经饿坏了……
2、总体来看，人的关系场不外三种，即人与天的关系、身与心的关系，以及人与人的关系。那么，中国传统文化之智慧告诉我们协调好了这三种关系是如何利益我们的呢？先统而言之，人与天的关系，使人生有正确的方向；身与心的关系，使人生有博大的格局；人与人的关系，使人生有无尽的能量。下面分别加以说明。
3、如果我们缺乏自控能力可想而知会有什么后果，从小穿别人用过的东西造成心理上的自卑，将来会导致交流上的障碍和隔阂，那么这类人相对于一些基本的需求都没有得到很好的满足，别说求其他更好的发展了！
4、能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心里的，才是欲罢不能挥之不去的。
5、但是老人并不容易接近，即便生活艰辛如斯，她从不接受任何施舍！
6、现代汉语中“施舍”的意思是把财物送给穷人或出家人。古代汉语中“施”与“舍”是两个意义相关而又相反的词。“施”的本义是予，侧重将事或物推行、给予别人。它包括物质方面的和精神方面的两层含义，如《论语•颜渊》篇“己所不欲，勿施于人”中的“施”就是施加、推行的意思；《汉书•苏建传》“武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家无余财”中的“施”是把东西给别人的意思。“舍”的本义是免，侧重的是放弃自己应得的利益、权利等，如我们常说的“舍生取义、舍己为人、舍近求远”等都是指放弃、舍弃的意思。到汉代以后，“施”和“舍”的意义逐渐一致，都表示把东西给贫民和僧侣等的捐助了。
7、长期穿别人旧衣服的孩子会默认为这是应该的，会形成孩子比较被动的意识，因为仅仅对于衣服上自己都没有选择过自己喜欢的那种款式，这样会导致孩子缺乏自主性，会变得没主见，控制感被剥夺！甚至产生一些自卑心理！试想长大成为一个自卑且没有自主性的人，是多么严重的一件事！
8、永远不要高估自己在别人心目中的位置，总有一天你会发现，自己也只不过是他茫茫人海恰巧认识的其中一个而已。
9、婆婆在那里呆了十一年，从来都没人赶她走，但是，眼光会把她赶走的。这样做了，是要告之您的身边有这样的人，请用您的“不理睬”保护她，不要让她受围观者眼光的骚扰。如果你会感受，你会在她朴实的行为字语中学到很多，在她身上你将源源不绝地得到书上学不到的东西。
10、一路上一直和我说话，我也和她说我的事，反正我们都是半懂不懂的~~~
11、这说明不了什么吧也许是她以前发的东西他不感兴趣没看有一天他点赞了好几条是不是他这天太闲了没事就多看了朋友圈吧只是一天点赞什么都说明不了
12、“勤俭节约”自古以来就是中华民族的传统美德，然而我并不认为穿别人的旧衣服是勤俭节约，在我们生活中不难发现一些孩子穿别人给的旧衣服，一个是别人不能穿了怕扔了浪费，一个是愿意接受别人送的衣服感觉这样可以勤俭节约！
13、(17:00)这时刚刚下午5点
14、有了敬畏心之后，就一定会有羞耻心。且看古圣贤之言：
15、学习传统文化，体悟人与天的关系，正人生之方向
16、美味、美色、美声与安逸的享受，这好像是人的本性。但孟子以为，这个并不是所有的人都能享受到的，天上并没有作特别的安排，这个要看现实的机遇与人的运气。因此，这不是人的本性。但仁、义、礼、智与天道之于人，好像是外在的命令，然却是人的本性中应该完成的，这是上天的安排。因此，不应该叫做命令，而应该叫本性。
17、她不让狗咬人，特别是学生
18、她的狗已经离开他一年多了
19、人生真的很难，我们总是莫名其妙就会难过，可是快乐却需要实实在在的原因才会快乐。
20、这时的垃圾堆里会有很多瓶子和塑料杯子
三、不需要别人的施舍的说说
1、睡的很沉，外界干扰不了她
2、她熟知大学校园里的每一条路
3、走向大学校园的一个一个垃圾筒
4、所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。
5、君子有才能，品行是美好的，没有才能，品行也是美好的，为什么呢？因为君子有才能时能宽容诚挚地开导人，没有才能的时候能恭敬谦让地侍奉人。但小人却不一样，有才能是丑恶的，没有才能也是丑恶的，为什么呢？因为小人有才能的时候就傲慢邪僻地贬抑人，没有才能的时候就嫉妒诽谤地挖苦人。我们可以环视一下周围的朋友，有多少是前者，有多少是后者。这二者之于人的能量场是多大的差异啊。同时，根据朋友对你的态度也可以反省自身的德行。曾子曰：
6、要走的时候她又开始骂我了，说周一还不好好的去读书！要考个文凭出来！还不走！就知道逃课！就知道在外面野！快去上学！我走的时候，回头一看，她在拼命的眨眼睛，用被子蒙住了头……
7、人与天的关系。这一对关系，现代人很少关心的，因为现代人大多没有信仰了，只看得见眼前很实在的东西。但其实，这一对关系很重要，因为它牵涉到人生的价值与目标问题。如果人与天的关系不清楚，那这个人对于人生的价值与目标是不清楚的，最终在人生方向上发生错误。
8、我宁愿创造自己的悲伤，也不会抄袭别人的快乐。
9、所以，我们要认知人与天这对关系，就是让我们明白到底什么是人的本性，既而在生活中完成仁、义、礼、智与天道。人生最终的价值与意义都在这里展现，决不是赚钱之后的吃喝玩乐。这是人生幸福的开始，否则，行尸走肉而已。因为人与天的关系决定了人生的大方向，在这里出了问题，即便富有四海，也未必幸福。孟子曰：
10、(引子)封面图左边的这个老人，相信只要是近十年在师大以及师大附中读过书的人都不会陌生。大约从2001年开始(在这之前老人是否已在二里半，我没有打听过，无从知晓)，十几年来，这位固定在二里半校区拾荒的老人和这个没有围墙的大学几乎融为一体：
11、学习传统文化，和谐人与人的关系，实人生之能量
12、大多数时间，你只是看见她，扛着一个蛇皮袋，游走在校园里，步履匆匆……
13、人到中年，别太善良，当你经历的世态炎凉，当你看遍了山川河流，你就会懂得，人，不只是善良就可以的。善良，要对对的人。
14、希望和梦想都是独一无二的，属于自己的东西为什么要寄托在别人身上，是自己不愿努力希望他人代劳吗，没有永久的帮助，也没有人能够承担你的道路和体验，靠自己可以看做一个真理，同样也是一种精神和意志的提现，在行为中展现自己独立的力量，每个个体内在都蕴含着价值，要实现希望和梦想当然得自我去付诸努力，靠自己才能够得到他人以及自身的认可，用面对去战胜惰性，并寻找动力行动起来。
15、现在的乞食者都不是僧人了，现在的僧人都不再乞食了，遇到乞讨者：遇到要钱的就给他(她)点饭，遇到要饭的就给他(她)点钱。
16、有些事情，如果现在不做，以后就不会做了，人生太短暂，明白太晚，且行且珍惜。
17、结语：得幸福人生只是小成，留正气于人间方是大成
18、君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。(《荀子•不苟》)
19、您好！称号:比乞丐还穷任务NPC:蛮荒伐乞丐每天可以在代乞丐乞讨1J，我从来没有施舍J给他.日子久了就给了我一个的称号。具体要多久我不是很确定，总之不给钱就对了。任务ＮＰＣ：蛮荒代乞丐给1J任务奖励：７９４７００修为称号：馒头超人
20、她把刚刚捡到的大纸盒拿到回收厂给卖了，我看着这些大型的垃圾想到了些什么……
四、别人给的是施舍,自己争取的说说
1、只是她还是捡着她的易拉罐
2、那时我们班集了一个多月的瓶子，装了整整6大袋带给她，我们很开心的从6大袋踩扁瓶子到3大袋，结果最后全踩完了，她说：你们是学生，我不要你们的，你们自己卖了钱好好读书。我连哄带骗的是让她帮我们卖了，然后就这样混过去了，我以为是混过去了……
3、不久前去长沙探望她，还下了下雨，她把捡到最好的一把雨伞给了我，我们从车站这边走到车站那边，又从车站那边走回来，刚开始的决定是正确的，她很会保护自己，能天天运动，身体尚好，放心了。(2011年12月31日)
4、人之有过，若不自知，惟旁人视之甚明，必须虚己下问，始得闻而改悔。(《传家宝初集》卷五《知世事》)
5、经常听人说，做人要善良。善良是一种美德，但过度善良也并不全是好事。
6、帮人是要有智慧的，她是有尊严的。所以请读者不要用施舍的名义去打扰她。而且她只听的懂长沙话，她的体质比一般人要好，我认为好的方式就是和她开开玩笑，可以“无意”的在她附近扔点她需要的东西。
7、其实，许多事从一开始就已预感到了结局，往后所有的折腾，都不过只是为了拖延散场的时间。
8、在事情做成以前，你可能说什么都不被承认。当事情做出来摆在那里，不用你开口也有人来请你发言。不着急，静静熬，用所有的寂寞时光为自己鼓掌。
9、又开始背起那个大麻袋了去更远的地方
10、这是个值得我们无言而微微一笑的人
11、心太软的人是很难快乐的，拒绝别人就像自己做错了事，心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻子。你总是照顾别人的感受，顾及别人的顾虑，但是他们只会站在他们的角度去考虑，为他们自己着想，何时又为你想过，照顾你的感受，不要总是为别人，不要总是委屈自己来成全别人，你爱的人有很多，你应该更爱你自己。心软，是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己。心软，其实是对别人的善良，却是对自己的残忍。你对她就像我对你一般，都在期盼却又再退缩。兜兜转转还是这般模样，委屈了自己，成全了别人。别为了所谓的“大度”成全别人而委屈自己，多考虑考虑你自己，除了父母没有人比你自己更爱你。
12、人的一生永远不必弄破两样东西：信任和真情。信任如纸，一旦皱了，就算抚平也恢复不了从前的模样；真情如水，一旦结冰，就算加温也回不到最初的温度。伤人的话或许就是一句，离去的情可能就在一瞬。
13、许多女生，其实一直很计较一些小事，在每一个节日，不管是大是小，都喜欢要礼物，由此来证明男生是喜欢自己的。但是却没有意思到，自己这样做，会让男生觉得很辛苦，久而久之，男生也会累。
14、他们在说话，我在和狗玩
15、爱情从来都是“虚无缥缈”的东西，爱情对于许多人来说太奢侈，男女生在交往的过程中，可能因为“热恋冲动”，总想着为对方付出很多，总是想着倾其所有，把自己的一切都给对方。但是在一段感情中，女生一定不要伸手像男生要东西，否则到时后悔都来不及。
16、每一个人都是独一无二的，每一个人的梦都是大同小异的。这样的女人坚持自己的梦，并且一条道走到黑，不去过多的问别人怎么说，因为在别人实现梦想的时候，同样的也会听到别人说的不太好的话语，这样的女人在坚持中逐渐的展露自己的头角，那么欣赏慢慢的也就来了，之前说这个女人不行的人，反而会更欣赏这样的女人。
17、中魔似的注目自己的价值的自我骄傲者必然栖泊于黑暗和冥暗之中。他的价值世界日益暗淡，因为每看一眼价值，在他都无异于偷窃，无异于对他的自我价值的掠夺。于是他变成魔鬼和否定者！他被囚禁在自我骄傲这一牢庐之中；牢庐四壁不停地增长，使他看不到世界的明光。(舍勒：《德性的复苏》)
18、与其抱怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。
19、功成？名就？这些东西是给别人看的。不属于自己。
20、许多女生总觉得陪伴在他身边就是永远，女生总是喜欢把一个人就当做她的整个世界，其实这是太过理想化的结果，每个人都是独立的个体，并不是说谁离开谁，就活不成了，女生一定要学会自立，在爱情的基础下，一定要保持自我。
五、施舍的东西我不要说说
1、恋爱不是慈善事业，不能觉得一个人可怜就随便把感情施舍出去的。你可以施舍一次爱心，却难施舍一世的爱情。
2、作为小体的五官与四肢，只是纯粹的感觉器官，只是随物而感，并无反思与觉悟能力，且随着外物的吸引，进一步诱发感觉而陷入外物之中而不能自拔。这就是“蔽于物，物交物，则引之而已矣”的意思。但作为大体的心不一样，它具有反思与觉悟能力，它可以使人从外物的陷溺中超拔出来，使人回到正常的方向上，不被外物牵着走。因此，一个人若能养大体，让心做主，而不是让感觉作主，这叫“先立乎其大者”。如此，则小体的感觉决不能破坏大体的觉悟，人生的方向就不会出问题。所以，我们要确保人生的方向不出问题，就必须养心。
3、现代人都很在乎自己的身体，年轻人在乎身体的漂亮，老年人在乎身体的健康。于是，年轻人爱美容，老年人爱养生。但所有这些都没有抓住问题的关键，因为大家在乎的都是人的“小体”，而“大体”则没有抓住。“大体”没有抓住，美容也好，养生也好，都是枝节性的修补，不能根本解决问题。
4、没有任何事或是人需要你过了半夜12点还冥思苦想而不睡，在这个世间任何东西都不能与健康做交换。记住，你只能活一生。
5、虽然她是值得帮助的对象
6、爱情和礼物都别伸手去要，想给你的自然会给你，主动给你的是爱，伸手去要的是施舍，是爱还是施舍，其实我们心里很清楚。
7、于是我决定等处理完事后跟着她
8、从前滴酒不沾，现在嗜酒如命。不是酒变好喝了，而是只有我烂醉如泥时，你还属于我。
9、她的脚是43码的~~~(我35哦！=O=)
10、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱。而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
11、可见，一个只关心身体的快适而不能养心的人，一定是一个否定者，乃至是一个中魔的人。这是很可怕的，亦可见养心的重要性。
12、作为伦理性的中国传统文化与三种关系
13、容易被激怒的，大多是弱者，因为弱者才会逞强，强者通常懂得示弱。同理，刻薄是由于底子薄，尖酸是由于心里酸。
14、由羞耻之心再进一步，就是勇义心，即自觉地担当人间正道与大义。孔子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语•为政》)可见，“勇”与担当大义与正道相关联。至此，养心就算完成了，心量与胸怀超越了个人的私欲，此时，人就是君子乃至圣贤。
15、曾经长沙下了一个星期的雨，她湿了一个星期的鞋。就因为这事我先在她面前哭了一场，说高考压力大，她就抱着安慰我。然后在这样的情况她才接受我的雨靴了。
16、那么，学习传统文化到底能给我们什么利益与好处呢？我们必须明白，我们之所以不幸福，就是因为我们没有一种良好的关系。关系就是能量场，你没有一种良好的关系，那么，你的能量场都是负面的，你怎么可能幸福呢？马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(马克思：《关于费尔巴哈的提纲》)既如此，关系场出了问题，做人就一定会出问题。因此，关系场很重要，关系场就是你的能量场。中国传统文化是一种伦理性的文化，所谓“伦”就是关系，故传统文化就是来协调我们的关系场进而注入正能量的。你把传统文化学好了，不但你的关系场顺适，而且能量场正大。这样，你不但自己幸福，且可以照亮别人。
17、你可能在师大体育场外面看见她正躺着晒太阳，
18、广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心。(《孟子•尽心上》)
19、孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(《孟子•尽心上》)
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